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夏泽宏

作品数:7 被引量:13H指数:2
供职机构:武汉大学更多>>
发文基金:中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 4篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 3篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇文明
  • 3篇马克思恩格斯
  • 3篇恩格斯
  • 1篇意蕴
  • 1篇社会主义
  • 1篇社会主义本质
  • 1篇社会主义本质...
  • 1篇视域
  • 1篇人本
  • 1篇人本思想
  • 1篇主义
  • 1篇文化
  • 1篇文化范畴
  • 1篇文明发展
  • 1篇文明起源
  • 1篇文明形态
  • 1篇物质文明
  • 1篇历史生成
  • 1篇马克思人本思...
  • 1篇精神文明

机构

  • 6篇武汉大学
  • 1篇江西省委党校

作者

  • 6篇夏泽宏
  • 2篇夏建国
  • 1篇胡启南

传媒

  • 1篇湖湘论坛
  • 1篇求实
  • 1篇重庆社会科学
  • 1篇现代农业科学

年份

  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2009
  • 1篇2008
7 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
论马克思人本思想的历史生成及其意蕴被引量:4
2011年
马克思人本思想的生成经历了一个扬弃与发展的历史过程。这一过程折射出他在不同时期对人本之人与人本之本、对存在论意义上之人本与价值论意义上之人本在认识和侧重上的异同。他从主张意识的人和人的精神自由转向关注受世俗社会束缚的人和人的解放。此后,他从异化之维确立了人的理想化本质,最后又转向实践之维并确立了人的社会本质。以人的社会本质为中心,并基于唯物史观,马克思形成了独到的人本思想。马克思人本思想的人本之人主要指无产阶级和全人类;人本之本则指人的基本生活需要、人的解放和人的自由全面发展。具体到社会发展实践中,他的人本思想又表现为社会的发展依靠人、为了人。
夏建国夏泽宏
关键词:人本思想意蕴
社会主义本质理论的演化与再建构被引量:5
2012年
社会主义本质理论的演化,先从多维发展到一维,而后又由一维发展到多维。从维度的延展看,当前我国所普遍认同的、由邓小平提出的社会主义本质论是以"经济本质"和"物本"为重心的一维论。江泽民、胡锦涛从新的时代实践中提出的"人本"和"社会和谐"的新认识则弥补了它的不足。根据最新的理论认识,融合经典作家的思想精髓,从人、社会与制度多维综合再建全面的、切合时代的新的社会主义本质论,是升华社会主义本质论的时代选择。
夏泽宏胡启南
关键词:社会主义本质理论
马克思恩格斯的文明与文化范畴比较被引量:2
2012年
在马克思、恩格斯的文献中,"文明"与"文化"是一对极相近又相异的范畴。马克思恩格斯先后从九种语义上使用了"文明"范畴,又从五种语义上使用了"文化"范畴。这组范畴内涵丰富,语义复杂,并由于当时特殊的历史原因,以至于无法按照寻常的思维来理解它们的个别语义。为此,以具体的文献语境为基础,以它们在19世纪英法德语中的习惯用法为参照,以比较分析为方法,找出两个范畴之间的同中之异、异中之同,则可在整体上把握两个范畴的科学内涵。
夏建国夏泽宏
关键词:物质文明精神文明文化范畴
马克思恩格斯的文明思想研究
马克思恩格斯有非常深刻、丰富的文明思想。他们的文明思想通常以三种不同的叙述形式散藏于文献:直接的叙述形式、半直接的叙述形式、间接的叙述形式。鉴于存在形式上的特殊性,研究马克思恩格斯的文明思想表现为这样一个过程——将直接的...
夏泽宏
关键词:文明文明起源文明发展文明形态
文献传递
马克思恩格斯的文明思想及其时代价值研究
夏泽宏
关键词:恩格斯文明
论和谐视域下的发展
2008年
阿马蒂亚.森认为,发展就是扩展人们享有的实质自由的过程;自由是发展的首要目的,是促进发展不可缺少的重要手段。从和谐的视角看,社会发展是一个不断扩展人们享有的自由的过程;反过来,发展又是不断排除社会中的不自由因素,实现和谐的过程。
夏泽宏
共1页<1>
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