孟庆雷
- 作品数：35 被引量：32H指数：3
- 供职机构：河北师范大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目博士科研启动基金更多>>
- 相关领域：文学艺术哲学宗教文化科学更多>>
- 论钟嵘“滋味说”的文化底蕴被引量：3
- 2006年
- “滋味说”作为《诗品》的一个核心概念,由于钟嵘并未予以正面的界定,造成有人怀疑它的存在。因此本文所探讨的不只是传统文化怎样支配、影响了“滋味说”,而且是传统文化怎样融入到“滋味说”的内部,成为它的血液,它的经脉,它的灵魂,它的永远闪烁着智慧火花的精神生命,以及这智慧怎样使《诗品》深邃起来,成为中国传统诗学长河上永恒的坐标,规定着后世诗人的情思,使传统哲学与诗学获得一种水乳交融、玲珑剔透的结合。
- 孟庆雷
- 关键词：《诗品》言意之辨
- 洛文塔尔批判传播理论的当代回声——甘锋《洛文塔尔文学传播理论研究》述评
- 2015年
- 文学作品的传播问题被置于文学研究的显性层面是随着机器印刷媒介的发展而出现的,尽管在此之前中国传统文学研究就有所谓版本学问题,然而从整体上看版本研究仍然志在考订文学作品的权威性与真实性,并不涉及文学作品的传播效果方面的分析。只有在进入资本主义时代,文学作品被作为商品而去除掉艺术的灵韵之后,文学的传播问题才真正进入研究的视域。[1]然而。
- 孟庆雷
- 关键词：文学传播法兰克福学派版本学中国传统文学拉扎斯菲尔德经验学派
- 钟嵘《诗品》的概念内涵与文化底蕴
- 作为中国最早的诗歌理论专著，《诗品》一直以“思深而意远”著称，它所开创的一系列理论概念奠定了中国诗歌理论的基础，对中国传统诗歌理论有着难以估量的影响。《诗品》本身有着严密的论述方式，然而由于它不同于我们现今以西方文学理论...
- 孟庆雷
- 关键词：《诗品》诗歌理论魏晋玄学生命情怀文学思想
- 论《让子弹飞》的狂欢化叙事倾向被引量：1
- 2017年
- 作为一部商业娱乐影片,《让子弹飞》本身即是商业利益的结果,人们对其的关注也多集中在其演员阵容、情节台词、票房业绩等方面;但是,建立在此等基础上的评论只触及其表面特征,很难对其作出深层次的解析.作为理论分析,我们需要做的就是透过喧嚣嘈杂的商业宣传及热闹杂乱的品头论足,把握其展现的基本文化特征,并进而追溯在这些文化现象背后的文化规律.
诚然,作为文化商品的电影,其本身就是消费社会的产物,而围绕《让子弹飞》的一系列运作也充满了文化消费的意味;然而当我们对《让子弹飞》电影进行深度分析时,却不能仅着眼于它在流通领域的成就,而是需要从其内在品质上进行把握,因为决定其文化形态的是其内部的构成要素,而这主要通过影片的自我展示来体现,所以我们必须由电影画面开始切入,进而分析画面背后的文化意蕴.
- 孟庆雷孙易君
- 关键词：子弹狂欢化电影画面叙事演员阵容
- 神仙道教视域下的南朝帝陵画像砖内容解读被引量：1
- 2019年
- 南朝帝陵寄托了墓葬主人祈求长生的愿望,这与神仙道教尸解理论死后蝉蜕成仙的理念相契合。画像砖作为陵墓的一部分,其内容表现的正是死后升仙这一主题。画像砖中天人们手持符节来接引墓主人升天,他们奉上羽衣、仙果等助主人进入仙界。在这一过程中羽人、天人或驾驭神兽,或手持法器,展现了升天场面的庄重与热烈。竹林七贤及荣启期等已悟大道的前辈神仙出现在这里,表明他们将是主人在仙界进一步探讨仙家玄理的良师益友。
- 孟庆雷孙易君
- 关键词：南朝画像砖神仙道教长生
- 儒家的尚“中”与道家的崇“大”——儒道和谐观的差异与融合被引量：3
- 2007年
- "和谐"作为中国传统文化的一个核心范畴,是一个多层次、立体的概念,儒家的尚"中"思想及由此而发展起来的"中和"观念与道家的崇"大"思想及由此而来的"大和"观念是构成这一理论的两大基石,前者为"和谐"观念的形成提供了秩序平衡与个体节中,后者则带来了本体追求与辩证观念。在《易传》与《中庸》中二者达到融合。
- 孟庆雷
- 古文论研究的价值转向与方法生成
- 2009年
- 古文论的使用价值是指古文论对于现代文论及现代社会的意义和作用,而其价值则是指在古文论本身理论样式和文化形态中凝结的历代先贤的人生智慧与生命体验。在价值领域实现转向即是由强调古代文论之于现代的意义等使用价值转向如何发掘古代文论本身的人生智慧与独特的生存体验;在方法论方面则要在具体的阐释过程中将先行的阐释视野内化为植根于阐释过程中的具体方法论。
- 孟庆雷
- 关键词：失语症
- 《双人床条约》:喜剧外衣下的传统家庭伦理
- 2012年
- 本文从喜剧类型和传统家庭伦理的内核等角度分析《双人床条约》所反映的实质含义。
- 孟庆雷云飞扬
- 关键词：喜剧伦理
- 简牍媒介时代的“文”学
- 2019年
- 在简牍媒介普及应用之后,汉字的象形功能开始大幅减退,其抽象意义则进一步提升。如果从“文”的审美效果看,文字本身直观的审美价值开始减弱,而线条所具有的美感及文字内容所承载的文化信息则开始越来越受到重视。在简牍媒介时代,“文”已经开始摆脱早期的符号象征意义,也不再以更广泛的文明、文化为内涵。尽管当时人们还没有充分意识到“文”的独立价值,但已经在潜意识层面将其限制在书面文章、典籍等方面,“文”已经不再是内容宽泛的文化符号,而是由文字组织而成的书面话语系统。
- 孙易君孟庆雷
- 关键词：文学审美
- 网络文学批评的理论视域
- 2017年
- 相比传统文学创作,网络文学开创了全新的文学创作模式,也开启了当下文学批评的范式革命。从超文本链接到网络文学本体,理论界对网络文学的认识逐渐深入。有关网络文学创作者的文化身份研究也逐渐成为重要研究对象,它在一定程度上决定了网络文学的生产模式。与此同时,有关网络文学文化属性的研究则试图从整体上把握网络文学的特征。
- 孟庆雷
- 关键词：网络文学本体超文本文化消费
