左林霞
- 作品数：27 被引量：97H指数：5
- 供职机构：湖北第二师范学院文学院更多>>
- 相关领域：语言文字文化科学文学政治法律更多>>
- 训诂与语言的社会性
- 2012年
- 训诂是解释古代文献的语言的。"语言是社会的产物,词的意义是被社会所制约的",因此,在确定词义或对词义阐释时,必须遵循语言社会性原则,注意词义的客观性与普遍性,切忌脱离词义的社会性去主观臆断。
- 左林霞
- 关键词：训诂
- 对训诂学性质研究的审视
- 2005年
- 语言学界多年来对训诂学性质的认识存在分歧,对其研究状况作了概述与评说,认为:训诂是用语言对古代文献中的各种语言现象进行解释,训诂学是全面研究前人对古代典籍的解释实践及相关论述,总结其解释方法,确立其解释原则、探讨其解释规律的学科。
- 左林霞
- 关键词：训诂学词义学语义学解释学注释学
- 古汉语中的共宾结构
- 2004年
- 两个(或两个以上)的动词谓语共用一个宾语的结构,叫共宾结构。共宾是古汉语中常见的语言 现象。它的运用具有结构紧凑、一气贯穿的效果,体现了古人行文尚简达意的原则。从共宾结构的形式类别, 共宾结构中动1动2的关系,动1动2与宾语的关系,共宾结构的语用价值等方面可了解共宾现象。
- 左林霞
- 关键词：古汉语语法修辞
- 《释名》声训的民俗学价值被引量：1
- 2010年
- 刘熙之作《释名》,以声训的方式跻于训诂之列,而在民俗文化研究方面有更为重要的价值。《释名》中那些释词与被释词之间没有语源联系的声训,也多是依据当时的文化情景作解,汉代的服饰习俗、饮食习俗、起居习俗、丧葬习俗及世俗心理由此可得以观之。
- 左林霞
- 关键词：《释名》声训民俗文化
- “无相忘”译文异议
- 1999年
- 左林霞
- 关键词：译文《陈涉世家》词汇意义语法作用主语
- 《尔雅·释诂》合疏词义关系之考察被引量：2
- 1998年
- 《尔雅》是我国第一部词典。自它出世后,历代有许多学者为它注疏。在所有注疏中,以清代郝懿行的《尔雅义疏》最为精善,影响最大。今天,我们揣摩郝氏的《尔雅·释诂》合疏,就会发现《尔雅》编纂体例上的特点和郝懿行在词义研究方面的成绩,可以利用它为古汉语词汇史的研究服务。 《尔雅》训列以义相次例 古人著书讲究义例,而这种义例隐藏在全书的字里行间,需要读者去体会、发掘。我们在阅读郝疏《释诂》时,发现郝氏常常把相邻的几个训列放在一个“疏”下合疏,并把它们在意义上贯通起来。在此基础上我们进一步考察,得出了《尔雅·释诂》训列有以义系联的特点的结论。 一般认为,《尔雅》是第一部按照词义系统和事物分类而编纂的词典。但他们所说的“以义相从,类聚群分”
- 左林霞
- 关键词：词义关系词义系统《尔雅》《尔雅义疏》同义词群词义研究
- 试论成语褒贬色彩的历史演变被引量：6
- 2000年
- 成语的褒贬色彩是成语语义的重要构成成分。在长期使用和发展过程中,部分成语的褒贬色彩发生了转换。我们可以透过它观察到汉民族的传统文化特点以及历史发展中汉民族文化心态的变革,认识到社会文化对词义发展的制约作用。
- 左林霞
- 关键词：成语汉民族文化心理
- 《左传》杜注复合词的考察被引量：3
- 2004年
- 随文释义的注疏具备时代性和口语性的特点 ,因而也最能反映当时语言的真实面貌。《左传》的单音词 ,晋杜预常常用复合词来注释。本文把《左传》的单音词与杜注相对应的复合词加以对照 ,以探索由上古单音词到中古复合词发展的轨迹 ,为汉语构词法发展史积累一点资料。
- 左林霞
- 关键词：《左传》复合词
- 反训性质探究
- 2013年
- 传统训诂学认为以反义相训为反训。本文对"反训"说赖以提出的原始材料,即郭注《尔雅》和《方言》中的几组反训词,进行分析,认为反训作为一种词汇现象是成立的,但作为一个训诂术语则是不妥的。在古汉语词汇中,有的词具有相反相对的两个意义,在具体运用时,人们使用的是与常用义相反的引申义,但在训释时,学者们则用反义词解释其与常用义相反的引申义。究其实质,反训仍然应属于互训或同训中特殊的一种,是同义相训而不是反义相训。
- 左林霞
- 关键词：训诂学反训
- 孝感方言的人称代词被引量：4
- 2003年
- 由于特殊的地理位置和历史原因 ,孝感话的人称代词与普通话既有相同之处 ,也有明显的差异。本文从形式和功能两个方面分别讨论孝感话的人称代词 ,还从语用的角度对人称代词的活用作了细致的分析。
- 左林霞
- 关键词：方言人称代词语法功能语用现象
