杨击
- 作品数：25 被引量：145H指数：8
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- 相关领域：文化科学艺术哲学宗教政治法律更多>>
- “胡润百富榜”媒体报道话语分析——富豪报道叙事框架的框架装置与推理装置(下)被引量：3
- 2012年
- 本文通过对"胡润百富榜"媒体相关报道的话语分析发现,领导人话语在媒体富豪报道的议程设置中起到主导作用,以公共话语形态出现的一些民间话语和传统"为富不仁"话语产生文化共鸣,也是媒体实践中一个重要的话语资源;媒体在平衡发起人话语和文化共鸣的张力中,建构了一种"富豪致富模式"的标准版,成为安置"财富英雄"和"原罪"控告这对矛盾的叙事装置。
- 杨击叶柳
- 《东方时空》8年:电视栏目调整与电视体制改革的双重考察被引量：1
- 2002年
- 杨击
- 关键词：《东方时空》电视栏目电视体制
- 理论与经验:介入大众文化的两种路径——法兰克福学派和英国文化研究的比较研究被引量：2
- 2004年
- 法兰克福学派继承了马克思主义的理论旨趣和辨证方法论,英国文化研究则实践了马克思主义的政治立场;法兰克福学派以黑格尔和马克思以来的"异化"思路批判和解析大众文化,而英国文化研究则采用历史主义的现实态度,凸显了工人阶级对英国社会"共同文化"的贡献;法兰克福学派对大众文化所采取的是抵制和超越的态度,英国文化研究则对工人阶级文化进行不遗余力的救赎与正名;法兰克福学派对"精英文化"被褫夺表现出了极其的不情愿,大有用"应然"反对"实然"的意蕴,而英国文化研究则小心翼翼地求证工人阶级文化现实的合法性,更多地是要为"实然"争取"应然"的地位;在法兰克福学派那里,大众文化因为达不到他们的审美趣味而必然招致政治上的无能,而英国文化研究则认为,工人阶级的生活方式,不但在政治上是合法的,而且本身就是一种文化经验。从法兰克福学派到英国文化研究,介入大众文化的路径所发生的变化,某种程度上体现了当代文化批评的一种不可抗拒的潮流,其中,以审美趣味还是现实政治作为出发点,是这一变化发生的重要契机。
- 杨击
- 关键词：大众文化法兰克福学派英国文化研究审美政治
- “胡润百富榜”媒介报道内容分析(续)被引量：1
- 2012年
- 媒介有关富人报道的不同的主题内容,对富人形象的呈现具有显著的差异性影响。在经济变化和行业变化的议题下,富人被当作一个群体来描述;在致富史的议题下,富人的个性得以呈现。媒介对富人形象的叙述中,聚焦于其价值层面的形象而不是行为层面的形象,富人阶层和社会、时代的关系,以及财富所隐含的社会权力成了媒体的报道重点,而对于这一群体的具体行为,特别是主动性的行为,媒体的描述却不甚清晰。富人所谓的"低调"特征,成为人物行为层面信息缺失的一个说辞。
- 叶柳杨击
- 后现代乡愁:《钢的琴》的情感结构和叙事策略被引量：8
- 2011年
- 一个难以达成却又戮力而为的目标，一出充溢着后现代乡愁的喜剧，一部将舞台小品、爱情故事以及流行音乐大串烧拼合而成的影片，《钢的琴》把一个老套的叙事母题（一帮好斗的乌合之众联合起来为了一桩不可能的事业）放置在中国东北大约1990年代的一个废弃凋敝的钢铁之都之中展开，一帮自身难保、时运不济的“狐朋狗友”，为了帮助业余音乐家陈桂林获得一架钢琴以取得女儿小元的监护权，凑钱不够，
- 杨击
- 关键词：叙事策略后现代情感结构乡愁流行音乐
- 文革小报《新复旦》和《复旦战报》出版情况和话语方式初探被引量：1
- 2011年
- 文革话语是考察当代中国文化经验的不可回避的资源。本文通过考察复旦大学文革期间小报《新复旦》和《复旦战报》发现,这两种小报的话语策略由两种截然不同的方式组成,其一为民粹主义小报话语,其二为主宾不对位、行为主体匿名化抽象化的特殊话语。两种殊分的话语体制的并置,体现了特殊年代低层次的粗口和超现实的理想情怀的难以置信的结合。
- 杨击
- 关键词：出版情况
- 情感结构:雷蒙·威廉斯文化研究的方法论遗产被引量：17
- 2009年
- 文化研究固然是一种政治实践,文化研究甚至是反学科的,至少是跨学科的,但是文化研究的生命力,不仅在于某种具有历史意义的、行为艺术一般的姿态,更重要的,这种姿态能够变成可以辨析的话语,可以传承的文本,可以援引的方法论。否则,文化研究至多是一种学术精神,一个"巨大而空洞"的能指,文化研究的作业容易沦落为某种以学术言说的面貌出现的机会主义政治。姿态必须定格为文本,文本代表的是特定的话语,这个话语本身有可以揭示的、能指和所指的统合具有合法性地位的符码。
- 杨击叶柳
- 关键词：情感结构方法论
- 挪用与戏仿:对歌曲《南泥湾》意义流变的符号学解读被引量：1
- 2006年
- 歌曲《南泥湾》从1943年诞生到1980年代初期,一直是一个能指充实所指明确的文化符号,在解放前后的各个时期都获得了时代的“共名”地位;崔健以及后崔健时代的翻唱版《南泥湾》则是完全不同的文化符号,它们的精神指归和气质发生变化,其能指不再结实,所指不再所向披靡,在新时代中处于“共名”和“无名”的转换和不确定之中。作为文化符号的《南泥湾》,任何一个能指要件的置换都会使它的所指偏离原有的轨道,甚至颠覆原有的所指,成为一种新的文化符号;《南泥湾》的能指要件在不同时代以不同方式被置换,发露出不同时代的意识形态消息。
- 李晓婷杨击
- 关键词：《南泥湾》无名共名
- “胡润百富榜”媒介报道内容分析被引量：3
- 2012年
- "胡润百富榜"以一种暧昧的外媒中文版的身份,首次在中文媒体语境中以单纯的技术含义指称"富豪"身份;本土的各种中文媒体围绕"胡润百富榜"所展开的报道,反映、呈现也改变着中国社会对待富人阶层的表述和心态;通过"框架理论"视野的内容分析发现,围绕着"胡润百富榜"榜单,媒体关于富人阶层形象的议题主要关涉行业变化、经济变化、对富豪的态度、致富史、生活方式、政策法规、是非困境等七项主题内容;而是一年以来,媒体对"胡润百富榜"的报道重点呈现了这样一种变化模式:即从对富豪的态度,到对创富史的探寻,一直到对经济和行业变化的关注。
- 叶柳杨击
- 关键词：主题分布
- “胡润百富榜”媒体报道话语分析——富豪报道叙事框架的框架装置与推理装置(上)被引量：7
- 2012年
- 本文通过对"胡润百富榜"媒体相关报道的内容分析发现,媒体在塑造富人时所凸显的要点似乎总是处于一种矛盾的境地:富人既是创造财富的英雄,又身负着难脱的"原罪";他们是时代的偶像,却难以成为民众的"偶像";他们是中国企业走向世界的民族英雄,却又对中国社会贫富差距心态有着负面的影响。
- 叶柳杨击
- 关键词：话语分析
