甘子超
- 作品数：32 被引量：59H指数：4
- 供职机构：顺德职业技术学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金佛山市哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：文化科学文学艺术历史地理更多>>
- 明清佛山北帝祭祀仪式的文化考察
- 2014年
- 佛山北帝祭赛活动分为官方祭仪与民间祭仪,在外部表现形态上二者都具有表演性的特点,但从表演者与观演者、表演的地点、表演的情感、表演的目的等诸方面考察,二者的内部构成有着显著的差别。官方祭仪重"礼",民间祭仪重"乐"。
- 甘子超
- 关键词：明清文化
- 珠三角地区宗族祭祀与祠堂的保护被引量：1
- 2018年
- 传统的祭祀经历了贵族祭祀、士大夫祭祀、平民祭祀,至今在大部分地区渐次消失。现代社会,珠三角地区重建祠堂,恢复祭祀。祠堂的保护应与其所处环境共同进行;须重视宗亲的力量;官方应引导民众的参与,使民间力量充分发挥作用。
- 甘子超
- 关键词：祠堂祭祀宗族文化珠三角
- 传统庙会的精神价值——以顺德均安“帝王出游”为例被引量：2
- 2016年
- 通过对顺德均安帝王出游活动的考察,发现传统庙会以其公平性原则,建构起"我们"的存在,揭示"我们"的文化价值观。因而,传统庙会在当代不是单纯的享乐和休闲,而是依然具有密切地联系着本地居民的日常生活与精神世界,满足本地居民的情感诉求,建构本地居民的意义世界的重要价值。
- 甘子超
- 关键词：传统庙会
- 明中叶“三大传奇”论
- 明中叶“三大传奇”打破了明初剧坛的沉闷,以植根于中华民族传统思想的忠义观念为指导,通过对政治题材内蕴的深层认知,宋俯瞰和把握错综复杂的历史和现实,表现剧作家崭新的创作观念、强烈的政治参与意识和深广的社会忧患意识,折射出明...
- 甘子超
- 关键词：明代戏剧精神戏剧结构历史贡献
- 文献传递
- 近代岭南地区演剧市场的变迁
- 2018年
- 近代(清咸丰至民国时期),岭南地区粤剧因牵涉太平天国起义而几近衰亡。此后,粤剧伶人集合全行业力量建立"八和会馆",粤剧假借"京戏"之名继续开展演出。观看粤剧成为岭南各阶层的重要休闲生活方式之一。粤剧演员由挂靠外江班勉强维生,到以"吉庆公所"为据点联结起买卖双方。后期,资本力量掌控演剧市场,促使其高度商业化。
- 甘子超
- 关键词：岭南粤剧
- 论明中叶三大传奇的“道”“势”观
- 2010年
- 《宝剑记》、《浣纱记》和《鸣凤记》都描写了忠义之士"烈烈轰轰做一场"的反权奸的斗争,反映明中叶士大夫恃道抗势的心态。忠臣抗争的方式有三种:批评、反叛和远离。在传奇中出现对这类行为的描写,原因在于明中叶思想统治的放松和作者主体意识的强化。
- 甘子超
- 关键词：明代中期戏剧精神
- 论梁辰鱼的女性观被引量：1
- 2006年
- 梁辰鱼作品中所建构的女性世界丰富多彩,对女性或歌颂其功业或同情其遭遇或赞扬其才艺,表现出梁氏强烈的女性意识和对女性人生价值取向的认可.梁辰鱼女性观的成因有三:特定时代氛围,梁氏个人生命体验和独特个性的融注,道家文化的影响.
- 甘子超
- 关键词：梁辰鱼女性观
- 天纵奇才写奇冤
- 2011年
- “列之于世界大悲剧中，亦无愧色”①的《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的代表作，细读《窦娥冤》，可以看出关汉卿作为“元代知识分子长期深入民间与艺人结合的典范”②、“元曲的奠基者”②是当之无愧的。他塑造的窦娥，在我国古典戏曲人物长廊里，无疑是一位光彩夺目的女性形象。
- 甘子超
- 关键词：《窦娥冤》戏曲人物关汉卿戏曲家奠基者
- 改革高职教育管理体制 促进高职院校科学发展被引量：9
- 2009年
- 高等职业教育作为高等教育发展中的一个类型,其职业性、实践性、开放性决定其管理体制必须具备地域性、自主性和开放性三个基本特点。我国高等职业教育管理体制还存在一些难以适应高职教育快速发展的问题,主要表现在培养层次、经费投入、招生政策、管理部门条块分割等方面。只有进一步深化管理体制改革,转变职能简政放权,统筹协调简化程序,构建现代职教体系,拓宽经费投入渠道,改革现行招生制度,建立产学结合机制,提高技能人才地位,才能实现高等职业教育从跨越式发展向科学发展的转变。
- 徐刚甘慕仪甘子超陈文海
- 关键词：高职教育
- 公共文化服务体系下县域图书馆、博物馆、档案馆合作发展模式探析——以佛山市顺德区为例被引量：20
- 2019年
- 公共文化服务体系下的社会公众对于信息服务的需求不断增长,图书馆、博物馆和档案馆仅凭一己之力难以满足公众需求。文章在可行性分析的基础上,以佛山市顺德区的实践经验为例,探索图书馆、博物馆、档案馆合作的模式和内容,并针对目前存在的问题,提出未来的发展路径。
- 蔺梦华甘子超
- 关键词：图书馆博物馆公共文化服务体系
