蒙丽静
- 作品数：5 被引量：35H指数：1
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- 从《木兰诗》看木兰形象的文化内涵被引量：1
- 2007年
- 《木兰诗》是南北朝时期的代表作,它将木兰这个女子形象置于战争的环境中,置于个人、家庭和国家利益的矛盾交织中来展现其性格以及这种性格所包含的文化内涵。北魏的战争环境所导致的经济破坏、人口男女比例失调是《木兰诗》产生的社会背景;北方诸民族的尚武粗犷的民风民俗是《木兰诗》产生的文化环境;"木兰无长兄的实际情况导致了木兰具体的出征行为。然而,当时的人们并没有认识到木兰形象所可能包含的新的人生价值观,最终将其纳入了中国传统文化的行为规范之中。
- 赵晓洁蒙丽静
- 关键词：《木兰诗》民歌民风民俗
- 庾信由南入北后的心态变化分析被引量：1
- 2008年
- 庾信42岁出使北朝后,便羁留下来,从此再也没有回去。北朝的人文、社会及自然环境对他产生了巨大的影响,以至于后人评价"庾信文章老更成"、"暮年诗赋动江东"。从他的心态变化原因分析,我们可以对其诗赋有更深入的理解,也可以体会出整个由南入北的士人适应北朝生活环境的心态变化。
- 蒙丽静赵晓洁
- 关键词：庾信士人心态变化
- 北朝文化精神中的草原文化取向
- 2011年
- 草原文化特质是北朝文化中不可或缺的组成部分之一。一方面,来自于北方游牧部落的北魏拓拔鲜卑集团对中原的儒家礼乐文化有吁求;另一方面,北朝的少数民族特质又有机地渗透到北朝文化的各个角落,其自由、尚武、劲健的文化品格对之后隋唐的文化风尚具有重要影响。
- 蒙丽静
- 关键词：草原文化审美取向
- 电影理论中的共同体美学渊源被引量：32
- 2020年
- 无论是从社会文化背景讲,还是从理论的实质内容讲,近年来关于共同体美学的理论,是学界对电影探索的理论新动态,也是在当代社会观念变迁下的知识反应。它与传统的社会政治视域下的共同体理论在知识性格和理论旨趣上有所不同,其包容性极强的思想中的共同体美学方案是建立在中国电影艺术经验的现实基础上。从总体上讲,共同体美学不再代表一种具有个人性、特定性的作者理论,而是需要将电影放置回电影艺术活动整体之中。特别值得注意的是,由于互联网思维导致的社会观念的变迁,电影也在文化、政治、市场等一系列历练和影响之下实现自身的重建。因此,电影理论家们提出的"共同体美学"事实上更多的是对当下中国电影发展现状的一种反思和批判,在这种反思和批判中既有对传统理论的肯定和继承,更有基于当下社会观念变换下重构电影理论的努力。
- 蒙丽静
- 关键词：审美观念
- 北朝时期中原正统观念下的民族身份坚持——北朝音乐的文化精神被引量：1
- 2011年
- 北朝音乐系统中,一直有两种文化并行,一种是代表中原正统文化的儒家社会政治文化,另一种则是草原文化。北朝统治者对于中原社会政治文化的继承并没有同步到艺术精神领域。一方面他们以汉化的方式建构自己的国家文化形象,另一方面则又保留了强烈的民族艺术特质。具有少数民族特质的音乐文化中的民族性的彰显,正是北朝时期北方民族文化身份认同的表现。
- 蒙丽静
- 关键词：北朝国家文化形象民族文化身份
