褚斌杰
- 作品数：27 被引量：59H指数：4
- 供职机构：北京大学中国语言文学系更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教文化科学历史地理更多>>
- 2005年楚辞国际学术研讨会暨中国屈原学会第十一届年会开幕词
- 2005年
- 阐释屈原与楚辞在中国文学史上的地位,介绍屈学或楚辞学的历史与现状,分析治楚辞学的态度与方法,回顾中国屈原学会成立二十年来的业绩、学风和会风。
- 褚斌杰周建忠
- 关键词：楚辞学
- 屈原《九歌》文体研究被引量：6
- 1995年
- 《楚辞·九歌》是一组意象清新、情致深婉、语言优美的诗篇,凡读《九歌》者,无不被它的巨大艺术魅力所打动,所惊服。但同时也为围绕着它的许多问题所困惑。例如关于《九歌》的文体,就是一个很值得探讨的问题。 历来楚辞研究者,一般均承认《九歌》与楚国的宗教祭祀有关,但对《九歌》文体的性质缺少明确、一致的说法。通常认为,《九歌》是供祭祀典礼用的祭歌。虽然有民间祭歌说和郊祭歌说的不同,但都认为是“祭歌”这是一致的。所谓祭歌,就是供祭祀典礼上演唱的歌词。如最早注楚辞的王逸,他在《楚辞章句·九歌叙》中说:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,怀忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之礼,歌舞之乐,其词鄙陋,因为作《九歌》之曲。”这就是说,《九歌》原是楚地民间“
- 褚斌杰
- 关键词：《九歌》东皇太一文体研究《楚辞·九歌》楚辞研究
- 白纸坊忆旧
- 1996年
- 我的童年是在城南度过的。那时家住在白纸坊附近的一条胡同里。时隔几十年回忆旧时旧地,印象多已淡薄了,唯一印象深刻的是白纸坊附近的“三多”,即坟场(墓地)多;菜园多;纸作坊多。当时我在附近的一个工厂子弟小学读书,上下学就要穿行过几个墓地,一片菜园,还有不少造纸的小作坊。墓地多是乱葬岗子,荒坟垒垒,杂草丛生,本是怪怕人的去处,但也许是习以为常了,校舍、家里的院落很小。
- 褚斌杰
- 关键词：白纸作坊习以为常菜园造纸过程院落
- 谈谈中国古典诗词的艺术欣赏被引量：1
- 2000年
- 一 中国古典诗歌,源远流长,名家辈出,佳篇如林,向来拥有广大的读者和爱好者。读诗、赏诗,也一直被看作是“雅事”,因为它可以陶冶人的性情,提高人的精神素养,而更直接的是可以给人们带来审美的愉悦和享受,培植人的审美能力。 诗歌,是一个民族的精神花朵,是德、智、美的殿堂。而中国古诗词,内容极为丰富,绚丽多彩。
- 褚斌杰
- 关键词：古典诗词文学鉴赏
- 中华第一诗人——屈原
- <正>每逢绿荫如盖,繁花似锦的中国旧历五月来临,中国人民,以至世界华人都要隆重地度过一个具有纪念意义的节日——端午节。五月端午(中国旧历五月初五),在中国的江南水乡要举行划龙
- 褚斌杰
- 文献传递
- 白居易的人生观被引量：15
- 1995年
- 在唐代诗中，对自己的立身处世有着明确的思考，并通过诗文创作将自己的人生观点、生活态度加以多方表述的并不多，而白居易却正是这样一位有这方面的特色的诗人。
- 褚斌杰
- 关键词：人生观白居易诗文创作自居易诗人
- 蛐蛐儿
- 1996年
- 深夜,万籁俱寂,只有纱窗外墙根底下和草丛里的秋虫,拉着长声儿,唧唧地叫着。神倦抛书,忽然忆起童年的事来了。我的幼年是在北京城南度过的,艰难度日的家庭里的孩子,没有随大人去逛公园、上戏院、买玩具的福份,但玩儿又是儿童的天性,于是也就自成天地,另有途径了。春天时,用妈妈的缝衣针烧弯了做鱼钩。
- 褚斌杰
- 关键词：北京城缝衣针童年草丛纱窗公园
- 幽光重现的民族文化瑰宝——评《〈田氏一家言〉诗评注》被引量：1
- 2001年
- 《〈田氏一家言〉诗评注》的出版 ,将为文学史的研究提供新的资料和文化视角 。
- 褚斌杰
- 关键词：诗歌诗歌史书评
- 从学和治学
- 1990年
- 编者早就约我为'治学之道'栏写点文字,我却一直惴惴不敢动笔。一方面我自觉见识浅陋,教人乏术,以昏昏诲昭昭,岂不贻笑大方;另方面我也以为这方面大约应也如鲁迅论'处世之道'时所言,主要还是要靠在不断碰壁中自己揣摩的吧?但我是做教师的,也论文说史地写过些东西。好学的青年每每来问,有时我就谈谈自己的学习经历;在他们遇到困难时,也出出主意。现在我就把平时所谈,稍事整理写出来,或可供青年朋友作参考吧.
- 褚斌杰
- 关键词：古典文学研究古代文学处世之道古代作家古代文体
- 论《九歌》的性质和作意被引量：3
- 1995年
- 本文在辩证前人诸说的基础上，认为《九歌》是屈原撰写的一组祭事诗。在11篇里，《国殇》与前面描写天神地的诗篇不类，它的题材是现实的，写战争的，带有政治性的，是一篇歌颂为国捐躯者的英雄赞歌。是典礼的高潮，是全剧的压轴戏，是这一祭事活动的性质所在。所以末篇《礼魂》即礼“国殇”之魂，实际上就是《国殇》的“乱词”，也正说明《国殇》是这次祭祀的主体，是这组诗歌的意义所在。因此，文章的结论是：这次祭典是为了祈福佑，而这福佑的主要内容，是十分现实的，具体的，那就是企图借助天神和国殇的英魂，复国耻，报国仇，使一再兵挫地削的楚国，转危为安。这就是《九歌》的性质和作意。
- 褚斌杰
