贺宇
- 作品数：24 被引量：27H指数：3
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- 畅谈音乐传统 倾听草原歌声--中国传统音乐学会第十九届年会综述被引量：1
- 2016年
- 2016年7月11—13日，由中国传统音乐学会主办，内蒙古艺术学院音乐学院、内蒙古音乐家协会承办的中国传统音乐学会第十九届年会，在内蒙古艺术学院隆重召开。为了彰显这次年会的独特意义，
- 侯燕贺宇
- 关键词：中国传统音乐音乐传统歌声草原
- 包头市梅力更召庙的调查报告(下)——副主持诺尔布访谈录
- 2012年
- 本文是笔者通过在研究包头市梅力更召庙的历史背景及仪式音乐的基础上,运用民族音乐学中的田野调查方法,进行缜密式的访谈记录。通过对副主持的采访,真正体会到:现阶段,保护活态传承的重要性及怎样建立良好的活态传承机制。
- 姜晓芳贺宇
- 关键词：活态传承
- 格亥图村秧歌队的田野调查
- 2008年
- 格亥图村的跑圈子秧歌是当地群众非常喜爱的一种民间艺术形式。无论是秧歌队的会首、队员,还是村长和文化部门,都对秧歌的传承与发展起到了重要作用。对于当地秧歌队员的生活以及周围村民对他们表演的评价、观察和研究,能够帮助我们寻找传统文化历时与共时的轨迹,有利于深化对跑圈子秧歌的理解、认识和研究。
- 贺宇
- 关键词：田野调查
- 跑圈子秧歌与西路二人台之比较
- 2009年
- 跑圈子秧歌和西路二人台都是在同一块音乐文化的土壤上生根发芽,它们在表演形式、唱腔形态和伴奏乐器的奏法上有着各自不同的特点和相同的特征。跑圈子秧歌和西路二人台在形成与发展的过程中,并不是一个狭隘的、封闭式的文化形式,而是在不断地流动、吸收和融合。
- 贺宇
- 关键词：表演形式伴奏乐器传承
- 二人台唱腔中乐句与乐段特点被引量：2
- 2007年
- 二人台的唱腔音乐来源于民歌,因此它遵循着民歌旋律形态的一般规律,同时又由于它与内蒙古西部方言相结合产生了一些新的特点和规律。二人台的唱腔剧目,多数是从民歌的基础上发展而成的,歌词的句式多为四句一段,每段五字、七字不等;也有剧目从爬山调改编而成,两句便构成一个乐段。
- 姜晓芳贺宇
- 关键词：二人台唱腔乐句乐段
- 内蒙古包头市梅力更召庙仪式音声调查研究
- 2012年
- 本文主要以内蒙古包头市梅力更召庙蒙语诵经之农历七月十五嘛尼会仪式音声为研究对象，在对寺院各项情况作简单概述之后，引用曹本冶先生的“音声”这一概念对蒙语诵经嘛尼会仪式中的声音，包括仪式中法器的运用场合及方式加以说明，并通过记谱进行分析研究，旨在全面了解梅力更召作为内蒙古最主要的蒙文诵经的藏传佛教寺院，其嘛尼会仪式音声的各种形式及其特点。
- 贺宇
- 关键词：法器音声
- 三维点云的分析、分割及三维重建中的应用研究
- 目前计算机的硬件和软件都得到了飞跃式的发展，三维重建技术相比过去也得到长足的进步。三维重建的目的是为物体或场景建立可用于计算机处理和分析的三维模型。目前，由扫描仪设备或者基于图像的三维重建方法获得的原始数据均为三维点云数...
- 贺宇
- 关键词：三维重建三维点云
- 文献传递
- 包头市梅力更召庙的调查报告(上)——蒙文老师白斯钦访谈录
- 2012年
- 本文是笔者通过在研究包头市梅力更召庙的历史背景及仪式音乐的基础上,运用民族音乐学中的田野调查方法,进行缜密式的访谈记录。通过对白斯钦老师的采访,真正了解到了现代社会转型下的梅力更召庙的变迁及发展。
- 姜晓芳贺宇
- 黄河岸边蒙古人的歌声——内蒙古三部四村音乐生活的考察与研究
- 本文是以内蒙古黄河沿岸的蒙古族村落及其音乐生活为研究对象进行考察与研究。其视角是在“人-音-地”的整体结构中，把蒙古族传统音乐回归到它所生成运用的生活情境里，对村落音乐生活的解释回归到它赖以生存的社会文化变迁脉络中去。全...
- 贺宇
- 关键词：音乐生活历史记忆族群关系
- 格亥图村跑圈子秧歌表演形式调查与研究
- 2008年
- 秧歌是我国汉族民间艺术中具有代表性的一种民间歌舞形式,流传盛行于中国的北方地区。[1]包头市格亥图村跑圈子秧歌是秧歌的一种具体表演形式,也是当地村民的主要娱乐生活。跑圈子秧歌是一种动态的过程。在这个过程中,舞蹈、唱腔、伴奏构成一个整体。
- 贺宇姜晓芳
- 关键词：民间歌舞拉花娱乐生活本体性
