金春峰
- 作品数：60 被引量：147H指数：7
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- 论《吕氏春秋》的儒家思想倾向被引量：12
- 1982年
- 《吕氏春秋》成书于秦始皇八年(公元前238年),是秦相吕不韦主持编纂的一部集体著作。《史记》说“吕不韦乃使其客人人著所闻,集论以为八览,六论,十二纪,二十万言。”(《吕不韦列传》)因为是集论,汇集了儒、墨、道、名、法、阴阳等各家的思想,《汉书·艺文志》把它列为杂家。班固说:“杂家者流,盖出于议官,兼儒墨,合名法,知国体之有此,见王治之无不贯。此其所长也。”(《诸子略》)班固的说法是有道理的。虽然杂。
- 金春峰
- 关键词：《吕氏春秋》吕不韦《汉书·艺文志》集论公元前班固
- 《礼运》成篇的时代及思想特点分析被引量：5
- 2015年
- 《礼运》是儒学和中国文化思想史的一篇重要文献,出于西汉,它是汉儒采辑、编撰的,有三段采自先秦文献。最关键的部分,是论礼与阴阳、五行、太乙、仁义的关系,这部分是汉人撰写的,反映汉人天人同类的大礼乐观。如以为是孔子与弟子论礼之言,就会把孔子思想汉人化、董仲舒化,会导致思想史的错置和混乱。"大同""小康"之说,是儒家思想,但非孔子之言。
- 金春峰
- 关键词：《礼运》儒学汉儒孔子
- 中国文化的特性与“三统”史观——考古学的人文密码被引量：3
- 2017年
- 本文乃科际整合,考古与人文的互动,认为半坡文化是中国文化的源头。"人面鱼纹图"所表达的是仰韶人对生命轮回、循环的神奇与崇拜。鸟、花、蛙等皆是这一主题。彩陶、黑陶、白陶为制陶三阶段,对应夏、商、周之尚黑、尚白、尚赤。丧葬头向三代的向东、向北、向西则反映三代文化之不同起源地。"三统史观"是有根据的。华夏早就是一个文化族群,故宗教式信仰(礼制)基本一致。
- 金春峰
- 关键词：《论语》
- 《周易》对中国哲学史研究之重要意义——以若干重要问题为例兼论重写中国哲学史被引量：3
- 2018年
- 《周易》是中国哲学的源头活水,不理解《周易》就不能写好与理解好中国哲学史。以往之中国哲学史研究,由于对《周易》及汉代易学没有正确认识,导致了对中国哲学史之重要思想的系列错解。对此,我们以对《老子》第四十二章、周敦颐《太极图》与《太极图说》、二程思想和朱熹《仁说》的解读需要深切把握《周易》及汉代易学思想为列,指出冯友兰、牟宗三、劳思光等诸先生在中国哲学史研究上的缺失。新时代应该有新的真正能够挺立中国文化主体性的《中国哲学史》著作,正确解读《周易》经传及其发展史是成功重写中国哲学史的最重要的前提。
- 金春峰
- 关键词：《周易》中国哲学史汉易老子理学
- 刘歆对西汉经学的总结与革新被引量：1
- 2014年
- 刘歆是西汉末至王莽时期最大的经学家。刘歆发起经学改革,开启了东汉经学的新学风。但刘歆仍是今文经学家,其经学思想仍是西汉经文经学之思想。一《七略》的经学思想《汉书·艺文志》:"成帝时,以书颇散亡,使谒者陈农求遗书于天下。诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令尹咸校数术,侍医李柱国校方技。每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。会向卒。
- 金春峰
- 关键词：经学思想光禄大夫五行志《七略》太史令《五经》
- 从建构“社会共同体”看“三纲五常”的批判继承
- 2020年
- “三纲五常”是儒学的核心观念,是构成“社会共同体”的基础。汉代以前,由“纲常”所组成的“社会共同体”尚未形成和建立。正式将“君臣、父子、夫妇”称为“三纲”的是董仲舒。董仲舒以“罢黜百家,独尊儒术”和“奉天法古”为“三纲”做了新的理论论证。经过董仲舒的论证,“三纲五常”具有了神圣性和权威性,奠基于此的“社会共同体”也真正建立起来了。“三纲五常”批判继承之所以可能,是因为它所面对和解决的是人性和社会性的问题,是建立“社会共同体”的基本问题。今天应该继承,但要赋予如民主、自由、权利等新的内涵,须符合时代变化的要求。
- 金春峰
- 关键词：三纲五常社会共同体民主
- 《汉代思想史》绪论
- 1985年
- 一 汉代是我国历史上的英雄时代(特别是它的初期)。承前启后,这个时代对我们民族的发展,具有重要的意义。结束先秦列国的长期纷争,分裂之后,一个版图辽阔,幅员广大、人口众多的封建中央集权的统一帝国,屹立于世界东方。经过七十多年的休养生息,民族的精神活力,得到了充分的恢复。社会欣欣向荣,到处一派生机。勤劳的人民,安定的环境。
- 金春峰
- 关键词：思想史中央集权民族社会
- 从《淮南子》看中国哲学思想及其特点被引量：1
- 2008年
- 从整体上看,《淮南子》的哲学思想基本上是本体论的,只是不像王弼哲学那样是一个完整的本体论体系。它关注的是人生、政治,虽未形成体系,但已足够证明,汉人或汉代哲学同样有很高的哲学抽象思维能力,并不是只能作经验的观察和实证的分析与归纳。
- 金春峰
- 关键词：《淮南子》中国哲学思想
- 明清之际儒学的价值观念
- 1988年
- 明清之际涌现了一大批思想新星，构成了一个“思想”的高涨时期．顾，黄，王，方以智及稍前一点的李贽、徐光启、李时珍等，在各个方面都达到了高峰，这是一个产生了巨人的时代。时下学术界称这个时代，或为“中国式的文艺复兴”，或为“社会批判思潮”，或为近代“思想启蒙”或“前期思想启蒙”。
- 金春峰
- 关键词：明清之际儒学社会批判思潮思想启蒙文艺复兴方以智
- 《淮南子·主术训》的治国思想被引量：7
- 2008年
- 许抗生认为,《淮南子》十分重视"无为而治"的思想,对"无为"进行了界定,明确区分了"无为"与"有为",发展了先秦道家的"无为"学说。刘康德认为,《淮南子》的治国理论强调天、人、器物三要素的作用,只有做到顺应自然、因循法度、发扬人的优良品性,才能治理好国家。金春峰认为,《淮南子.主术训》吸收了韩非的"法"、"术"、"势"的思想,发挥了孟子的"仁政"学说,是对先秦儒家、道家、法家"内圣外王"思想的继承。陈广忠认为,《淮南子》阐述了纳"异"而国治、谀"同"而败亡的道理,提出了"同"、"异"互补的治国思想,具有重要的认识论意义。
- 金春峰
- 关键词：治国思想淮南子政治思想长治久安人民统治
