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高捍东

作品数:9 被引量:11H指数:2
供职机构:湘潭大学哲学与历史文化学院更多>>
发文基金:湖南省哲学社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文学文化科学更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 8篇哲学宗教
  • 1篇文化科学
  • 1篇文学

主题

  • 6篇哲学
  • 1篇导论
  • 1篇德谟克利特
  • 1篇读本
  • 1篇对立
  • 1篇新论
  • 1篇新释
  • 1篇愚昧
  • 1篇欲望
  • 1篇在者
  • 1篇哲学家
  • 1篇真理
  • 1篇政治哲学
  • 1篇指向
  • 1篇中国传统文化
  • 1篇人文
  • 1篇人文主义
  • 1篇社会政治哲学
  • 1篇生存论
  • 1篇生存论哲学

机构

  • 9篇湘潭大学
  • 1篇湖南师范大学

作者

  • 9篇高捍东
  • 1篇高艳丰
  • 1篇杨振闻

传媒

  • 5篇湘潭大学学报...
  • 4篇湘潭大学社会...

年份

  • 1篇2013
  • 1篇2008
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇2001
  • 1篇2000
  • 1篇1999
  • 1篇1998
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
德谟克利特伦理思想述评被引量:1
2004年
古希腊唯物主义哲学家德谟克利特有相当系统而丰富的社会哲学思想,伦理道德观是其中的重要内容。他认为,人之贪得无厌的共性、对正确幸福观的无知和不懂得欲望的节制是社会动荡不安的主要原因。基于这种认识,他猛烈抨击了人类劣根性的突显表现者———富人,论述了他的幸福观和节制欲望的意义,提出了相当完整的道德伦理律条,以期造就好公民、好青年、好富人、好官员、好妇女、好父亲和令人尊敬的好老人。同时,他强调教育在塑造国民崇高精神品性中的巨大作用,并深入讨论了教育方法问题。
高捍东
关键词:德谟克利特伦理思想欲望教育
20世纪80年代西方哲学在中国的影响被引量:1
2002年
2 0世纪 70年代末到整个 80年代是西方哲学在中国产生重大影响的时代。这种影响之所以发生 ,主要是走向改革开放和发展的中国萌生了诸多新的精神需要。虽然影响不能说是尽如人意的 。
高捍东
关键词:西方哲学人文主义中国传统文化
早期毕达哥拉斯学派哲学主脉梳评被引量:3
1998年
早期毕达哥拉斯学派出于建构理想中的和谐社会生活秩序之目的,在哲学上,他们将和谐观念提升到世界观的高度。在深入研究和谐得以构成的机理时,他们先是将此机理归结为不同因素量的某种合理比例,并从本体意义上将这一机理概括为差异和对立。后因滑入单纯的各种量之比例数组的研究,他们又进一步将本体抽象简化为“数”。虽从他们的宇宙生成说暴露出他们真正认可的万事万物之终极本原,是一种与当时流行的太阳神崇拜相联系并被他们赋予能动神圣性的“火”(或“热”),出现了与“数之本体说”的矛盾,但通过把神圣之“火”宣布为“数化”的“一元”,又恢复了直接作为“和谐论”基础的“数之本体论”的地位。
高捍东
关键词:对立
为人类首树偶像之神的哲学家——克塞诺芬尼哲学主体思想实质新论被引量:1
2001年
克塞诺芬尼哲学主体思想其实质是一种劝人为善的早期伦理学说。这种学说在古希腊哲学发展史上 ,并不是作为爱利亚学派思想先驱而存在的一种过渡性理论 ,而是在赫拉克利特之前、继毕达哥拉斯之后又一新兴的思想体系。克塞诺芬尼是古希腊早期哲学中对三大基本主题———真、善、美———进行初步研讨的思想奠基人之一。其“一”和“整体”概念实指一种新神 ,该神扮演着人类偶像和榜样并引导世界向善。
高捍东
关键词:古希腊
为寻求真理指路定规——巴门尼德思想新释被引量:1
2003年
在古希腊早期哲学家追求智慧的文化运动中 ,巴门尼德实际扮演的是寻觅“真知 (或真理 )”的指导者和纠偏者角色。他的《序诗》清晰地展示了他的思想指向 ,反映其主体思想内容的残篇既在“真理”和“意见”之间划定了界线 ,又为真理寻找指明了道路并定下了规则。他的思想是赫拉克利特关于真理问题思考的继续和转向 ,同时开启了形式逻辑研究的方向。
高捍东
关键词:真理
对愚昧的抨击和对智慧的沉思——赫拉克利特哲学残篇梳理和解读之一
2000年
早期古希腊哲学家赫拉克利特的思想残篇虽然晦涩难懂 ,但可以梳理出一个围绕其中心思想和主旨而展开来的系统。他的哲学并不是一种关于宇宙自然的“自然哲学” ,在自然与社会尚未作出区分而混为一谈的时代 ,实是一种以当时的“自然哲学”语言来表述的社会政治哲学。这种哲学的主旨在于帮助城邦乃至整个希腊同胞脱愚获智。为此目的 ,他首先无情地抨击了同胞在现实生活中表现出来的种种愚昧观念和行为 ,并寻出其产生的根源和脱出的途径 ,然后对智慧的内涵作了当时最为深刻而全面的思考。
高捍东
关键词:赫拉克利特社会政治哲学
何谓哲学与哲学何为--指向哲学本身的几点“思”被引量:3
2008年
哲学首先是哲学家出于社会道义和责任的一种纯理论性的思辨活动和这种思辨活动的结果;具体而言,哲学是一种根本性观念的批判与建构的纯理论性的思辨活动;这种活动的意义在于:通过对人的观念的更新和提升来改造人并进而实现对世界的合理改造;哲学产生和存在的最深厚的根源在于人的超越本性,它是人之精神需求最高层面上的产物,一经产生,就永远伴随人类的存在而存在;人的解放和人的自由是哲学永恒的核心主题,哲学理论所提供的是一种特殊形态的知识。
高捍东高艳丰
关键词:哲学终极关怀
海德格尔《存在与时间》通俗译释——以陈嘉映先生《<存在与时间>读本》“导论”第二章第五节为蓝本
2013年
海德格尔的《存在与时间》极为晦涩难懂,将其通俗释读很有价值和意义。通过对以陈嘉映先生《<存在与时间>读本》"导论"第二章第五节为蓝本的内容进行通俗改写和补加释解,我们发现,这一节内容展现了该著的宏观思想脉络:通过对此在进行由浅入深的三个层次分析,揭露此在最后的根据和最根本的本质就是以"本真时间"来标示的伴随生存活动而有的不自觉的理解活动。而对"本真时间"的阐明,为显露"存在"本真含义完成了最后一步准备工作。
高捍东
关键词:生存论哲学
返回神秘哲学的源起——洞窥海德格尔哲学被引量:1
1999年
正如海德格尔主张哲学要“实施返回步骤”一样,我们对其哲学的理解也应返回其初始处,揭示他的实际思想主旨,领悟其本体存在概念。海德格尔的实际思想主旨在于欲对现代文明实行改造,为此而须引发一场哲学本体论的革命。其初始的本体存在概念主要是指万物(存在者)之共含的“核心(或始源)意义”,但仍笼罩着“实体”的阴影,并具有多义性。海德格尔的本体存在概念与传统哲学中的本体存在概念截然不同。
杨振闻高捍东
关键词:本体存在者
共1页<1>
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