冷满冰
- 作品数：12 被引量：11H指数：2
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- 她建起了沟通中西方文化的第一座桥梁——再谈赛珍珠《大地》的启示被引量：1
- 2001年
- 赛珍珠之所以能建起沟通中西方文化的第一座桥梁,主要的原因是:首先,她从中西文化影响的基础上创造了她自己对中国农民的理解;然后,她又将她所理解的中国农民返回到世界文学的创造体系中,从而揭示出它的“世界性因素”。
- 冷满冰
- 关键词：中西方文化参照系沟通
- 哲人与神父的友谊——从《诸神渴了》的公民宗教谈起被引量：1
- 2011年
- 伊壁鸠鲁派哲人勃娄陀与天主教神父龙格玛尔、雅各宾分子甘墨兰关于宗教问题的不同看法是小说的重心。勃娄陀在看清了公民宗教的弊端后选择了与受到新政权迫害的天主教神父缔结友谊,哲人在传统天主教与雅各宾派公民宗教之间的身位得以彰显。
- 冷满冰
- 关键词：法国大革命公民宗教伊壁鸠鲁
- 赛珍珠《大地》创作的启示被引量：3
- 2002年
- 赛珍珠之所以能建起沟通中西方文化的第一座桥梁 ,主要的原因是 :首先 ,她从中西文化影响的基础上创造了她自己对中国农民的理解 ;然后 ,她又将她所理解的中国农民返回到世界文学中的创造体系中 ,从而揭示出它的“世界性因素”。
- 冷满冰
- 关键词：中西方文化参照系沟通
- 世俗之见具有的意义越小,就能越强烈地感觉到上帝——试析托尔斯泰后期小说《谢尔盖神甫》中的生命观和宗教思想
- 2005年
- 在小说《谢尔盖神甫》中,托尔斯泰认为,把爱作为“必需”的事业,是主人公隐修生活失败的根本原因。所以,世俗之见具有的意义越小,才能越强烈地感觉到上帝。小说在表现托尔斯泰生命观和宗教思想方面具有特殊的意义。
- 冷满冰
- 关键词：托尔斯泰
- 关于“托尔斯泰主义”的重新思考被引量：3
- 1997年
- 本文把“托尔斯泰主义”理解为一个文学家以终极价值为参照，对人生意义所作的宗教思考的结果。它是一种直观的人生把握方式，因而具有对人生社会所作的超越把握的合理内涵，即在人生终极价值的关照中，使人性善的一面得到极大的张杨，为人生找到了一个全新的精神路标。
- 冷满冰范文瑚
- 关键词：托尔斯泰主义社会人生终极关怀
- 试析《卡拉马佐夫兄弟》中柯里亚与宗教大法官的相似性
- 2007年
- 通过对小说《卡拉玛佐夫兄弟》中的柯里亚与宗教大法官比较研究,可以发现二者有惊人的相似之处,亦可以看出陀思妥耶夫斯基关于宗教大法官的预言。
- 冷满冰
- 关键词：奇迹
- 《卡拉马佐夫兄弟》中的对话与俄国现实环境
- 2007年
- 一现在的解释学都跟随巴赫金去相信陀思妥耶夫斯基会让主人公自由发表言论,不会干涉,也不会作出评判。从常识的角度看,不管小说主人公独立意识有多强,这些人物和思想无疑都是作者写出来的,巴赫金不加辨析地以为小说中人物的思想不是作者本人的,有武断之嫌。
- 冷满冰
- 关键词：陀思妥耶夫斯基宗教大法官巴别尔
- 死的启示——舍斯托夫论托尔斯泰的后期作品
- 2007年
- 舍斯托夫以他一贯坚持的圣经启示思想对托尔斯泰的后期作品重新审视后指出:在无根基的处境中,托尔斯泰抛弃了形而上学的道德说教,在孤独中努力建立一个人的世界,思考人的在世痛苦与拯救的关系,其真诚在他晚年的出走中最终彰显。
- 冷满冰
- 关键词：托尔斯泰
- 为了人格和艺术的尊严——评安德烈·马金的小说《一生的音乐》
- 2007年
- 冷满冰
- 关键词：小说家尊严艺术人格世界文学卫国战争
- 延异与救赎——1990年代乡土诗歌回眸被引量：2
- 2007年
- 20世纪90年代乡土诗歌是在80年代先锋艺术“去政治化”、“去意象化”的背景下涌现出的,其自身也经历一个由陌生化逐渐到亲切化的言说过程。90年代乡土诗歌有几个明晰的特点:从90年代初的家园回望血亲指认,90年代中期逐渐形成了地域性抒情史诗的谱系和意象体系的建构,由此拉开了地域特色、异域情调的序幕;90年代乡土诗歌还有一种致力于风景画、风俗画、风情画的审美追求,以“隐现”的艺术方法加入隐含寄寓,体现了深厚的人文情怀;最后,从90年代中期到后期,乡土真实时弊的一面浮现出来,乡土不再缄默,乡土诗人终于找到了自我的角色定位,以愤怒和挣扎抒写乡土的真实境遇,完成了乡土诗歌厚重悲凉的美学风格,也完成了乡土诗歌的自我救赎。
- 冷满冰
- 关键词：乡土诗歌悲凉延异救赎
