宋淑玉
- 作品数：8 被引量：14H指数：2
- 供职机构：北京师范大学历史学院历史学系更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教文化科学更多>>
- 郭嵩焘评议被引量：8
- 2001年
- 对郭嵩焘生平与时俱进的思想历程予以实事求是的历史定位，应作如是观：他既是经世派的后劲，又是洋务派的智者，更是维新派的先驱，堪称晚清史上对内谋改革、对外求开放的代表人物。
- 田海林宋淑玉
- 关键词：郭嵩焘经世洋务维新
- 新文化运动时期陈独秀的孔教观被引量：2
- 2005年
- 新文化运动时期,陈独秀对孔教的态度是:认为孔教有种种弊害,否认孔教为宗教,反对定孔教为国教;能科学地分析看待孔教,但采取不可调和的态度反对孔教。陈独秀的这种孔教观有其时代合理性,也有其历史局限性。其合理性是使新文化运动达到了空前的历史高峰,开辟了中国文化的新纪元。其局限性是把繁杂的思想文化问题简单化,完全割裂旧文化,忽略了中国历史文化之基本精神,带有民族文化虚无主义的倾向。
- 宋淑玉
- 关键词：孔教新文化运动
- 中国传统哲学与《矛盾论》
- 2000年
- 宋淑玉董岩
- 关键词：中国传统哲学《毛泽东选集》《矛盾论》辩证法中西文化对立统一
- 清末尊孔读经问题的历史考察被引量：2
- 2004年
- 清末儒家文化命运的变迁聚焦于“尊孔读经”问题。戊戌时期资产阶级维新派借“孔子改制”旗号,以复古为解放,对孔经的改造实则造成了对孔经的怀疑;清末新政清政府被迫改革的种种措施,自迷其始,在中学的肌体内增加了西学的成份,进一步动摇了孔经的地位;资产阶级革命派对儒学及孔子的猛烈抨击,剥落了孔经的神圣外衣,使儒家“经学时代”沦入山穷水尽的窘境。
- 宋淑玉
- 关键词：尊孔读经维新派清末新政革命派
- 孔教会研究
- 孔教会得以创立有其复杂的因缘。从中国思想内部发展来看，传统儒学的宗教性为康有为提供了创教的丰富营养;从组织渊源来看，以康有为为首的维新派(保皇派)设立的一系列尊孔保教组织为孔教会的正式成立提供了范本经验;从外部刺激来看，...
- 宋淑玉
- 关键词：孔教会尊孔读经国教
- 文献传递
- 近代中国尊孔读经的历史考察
- 尊孔读经是一个与中西学之争、新旧学之争、新文化运动乃至整个心革命反封建斗争政治命运始终息息相关的重大问题,对与封建政体相依为命的孔经思想,在用'武器的批判'推翻封建专制政治统治的同时,必须附之以'批判的武器'以清除其在思...
- 宋淑玉
- 关键词：尊孔读经民主专制新文化运动传统文化
- 文献传递
- 十三届四中全会以来中共文化建设的新发展
- 2003年
- 宋淑玉
- 关键词：社会主义文化文化建设
- 民初尊孔读经问题辨析
- 2005年
- 在戊戌维新和清末新政时期,随着民主化运动的发展,孔子和经学的地位逐步动摇。民国建立,道变统改,孔经随着帝制大厦的轰然倒塌而被剥夺了政治伦理的斑驳外衣。在民主共和方生,尊孔读经方死的过渡时代,袁世凯利用人们依恋孔子和经学的文化心理,复辟帝制,尊孔复古,从而激起了由反孔狂飙而卷动的五四新文化运动。
- 宋淑玉
- 关键词：民初尊孔读经
