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李跃忠

作品数:113 被引量:159H指数:7
供职机构:湖南科技大学人文学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金湖南省哲学社会科学基金博士科研启动基金更多>>
相关领域:艺术文学文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 104篇期刊文章
  • 5篇会议论文

领域

  • 58篇艺术
  • 38篇文学
  • 10篇历史地理
  • 9篇文化科学
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇经济管理

主题

  • 36篇影戏
  • 15篇文化
  • 12篇戏曲
  • 11篇演出
  • 10篇中国影戏
  • 9篇文化功能
  • 9篇剧本
  • 7篇戏剧
  • 6篇文本
  • 6篇习俗
  • 5篇艺术
  • 5篇民俗
  • 4篇演剧
  • 4篇仪式剧
  • 4篇艺术形态
  • 4篇宋代
  • 4篇皮影
  • 4篇皮影戏
  • 4篇清代
  • 4篇文本形态

机构

  • 107篇湖南科技大学
  • 4篇中山大学
  • 3篇四川警察学院
  • 2篇湖南财经高等...
  • 1篇湖南工业大学
  • 1篇上海师范大学
  • 1篇湖南财政经济...

作者

  • 109篇李跃忠
  • 3篇诸葛元元
  • 2篇曹群勇
  • 2篇许小主
  • 2篇左娟
  • 2篇陈维民
  • 2篇李悠
  • 1篇刘绍明
  • 1篇刘星
  • 1篇黄亚琴
  • 1篇史莹莹

传媒

  • 9篇中华戏曲
  • 9篇中国古代小说...
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  • 4篇文教资料
  • 4篇当代教育理论...
  • 4篇湖南工业大学...
  • 4篇湖南第一师范...
  • 3篇戏剧之家
  • 3篇贵州大学学报...
  • 3篇中南大学学报...
  • 2篇东疆学刊
  • 2篇大舞台
  • 2篇艺海
  • 2篇西安电子科技...
  • 2篇西南石油大学...
  • 2篇文化遗产
  • 1篇佳木斯大学社...
  • 1篇合肥工业大学...
  • 1篇襄樊学院学报
  • 1篇戏剧文学

年份

  • 2篇2024
  • 5篇2023
  • 5篇2022
  • 4篇2021
  • 5篇2020
  • 3篇2019
  • 4篇2018
  • 4篇2017
  • 4篇2016
  • 4篇2015
  • 5篇2014
  • 5篇2013
  • 12篇2012
  • 4篇2011
  • 9篇2010
  • 7篇2009
  • 12篇2008
  • 5篇2007
  • 1篇2006
  • 5篇2005
113 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
湖南影戏剧本研究现状述评
2014年
20世纪,学术界对湖南影戏剧本、剧目的记载、研究都不是有意而为之,显得非常随意。21世纪后,这方面的研究不仅取得了较为丰硕的成绩,而且研究视角、方法也呈现出多元化的特点,此外,研究队伍也有所扩大。但总体而言尚仍比较零散,缺乏全面、整体性的思考;不少成果处于资料搜集、整理的初级阶段。
李跃忠左娟
关键词:剧本
20世纪以来中国影戏民俗研究被引量:6
2008年
中国影戏的研究是在西方人文学术思想、学术理念,尤其是民俗学等的影响下开展起来的,但自其起始之初,人们对影戏民俗,以及影戏和民俗的关系并没有给予应有的重视。进入21世纪以后,学者对影戏民俗的研究渐多,但不少仍只是只言片语的记录,或是带着猎奇的心态略作描写,并没有进行深入地探讨;有的虽然可能就某一点做了深入论述,但却缺乏宏观、系统、全面的思索。文章通过对中国影戏民俗研究的论证,指出生存环境、生存价值和生存实践是影戏的生存要素。
李跃忠
关键词:中国影戏
龙膺诗学的性灵思想探析
2020年
龙膺是晚明时一位较有影响的诗人,对诗歌创作作了一些理论探讨。龙膺并没有专门的诗歌理论著作,观点主要散见于为他人写的序文和书信中。从这些文献中,可以看出其诗学思想与"公安三袁"之"性灵说"有着密切关系:诗歌内容主张"吟写性灵,不傍蹊径""抒厥性灵,不剿陈言";诗歌作用方面主张"诗述性灵,可以证道";在诗歌语言上认为"质胜文则野,固矣"。其诗学思想是晚明时期特定历史时空下的产物,对晚明诗学产生了一定的影响。
陈继煦李跃忠
关键词:诗学理论性灵说
湖南影戏形成时间略考被引量:6
2005年
湖南在明以后逐渐成了一个戏剧大省, 目前学者对其境内大部分剧种的历史源流都有了较为清楚的认识, 但对曾盛行于湖南城乡之影戏的历史源流的认识, 却是相当模糊。如其形成时间, 或曰起于光绪二十二年,或曰是明万历年间, 或干脆说“不见记载”。万历之说因证据不足而不可信, 光绪二十二年说又晚于实际情况。由于没有确切材料, 我们以为湖南影戏形成时间的上限暂难拟订, 但其下限不会晚于1855年。
李跃忠
中国影戏“例戏”的文化功能被引量:7
2008年
中国影戏在上演正戏之前,一般都会要先演出一段仪式性的"例戏"。各地影戏"例戏"的演出时间长短不一,形式也繁简有别,其剧目也要视场合不同而选择,但无论何种形式,何种场合的"例戏"演出,其文化功能都是一样的,或恭请神灵为俗民祈福纳祥,祛邪禳灾;或是借其超度亡灵。
李跃忠
关键词:中国影戏文化功能
湖南民间礼仪文献中的演剧资料汇辑
2023年
晚清以来,湖南一些乡村儒者整理、刻印出版或传抄了一批用于民间婚丧嫁娶、寿庆等仪式,或逢年过节庆贺、交往的礼仪文献。其中一些是与当时民间演剧有关的酬神文疏、剧场对联,也有的是仪式中的一些唱词描述了当时的演剧现象。这些是研究清代、民国时期湖南民间演剧,以及研究戏剧与民俗之关系,古代戏曲生态环境的珍贵资料,具有较重要的史料价值。
李跃忠许小主
关键词:戏曲史料
影戏与民俗关系论略被引量:5
2009年
影戏和民俗之间有着密切的关系,这不仅体现为民俗活动是影戏起源、形成的源头,是影戏生存发展的文化空间,也体现在民俗对影戏演出内容、过程及仪式的影响,而且影戏及其演出也丰富了相关的民俗活动及民俗类型。
李跃忠
关键词:影戏中国影戏
临武油湾村“狮子愿傩”的起源与形成
2019年
关于临武油湾村"狮子愿傩"的形成时间,人们多据传承人口述、《王氏家谱》而推断为明代成化年间,但据油湾村傩戏剧本《土地关》中的一些台词和剧中提及的地名来看,其定型于民国时期的可能性较大。果如此,则油湾村傩仪的形成时间可能不会太早。"狮子愿傩"应属南宋时即有的衡州傩仪,其最有可能的传播路线是沿着耒水逆流而上传到永兴、郴州,受湘南地区浓厚的宗祠文化、道教文化的影响,形成了有着浓厚儒道色彩的家族傩仪,后来又传播到了临武。
李跃忠
关键词:傩仪
影戏的娱乐、审美功能简论被引量:4
2008年
影戏虽然是为满足俗民的"信仰"需求而产生的,但作为戏剧的一种,它也具有多重审美价值和审美功能:作为戏剧的一种,观众可以像欣赏其他戏剧那样或看或听,以领略其神情韵味;影戏艺人有非常强的插科打诨和即兴创编能力;影戏具有一些"人戏"所无法比拟的特性,可展现更为广阔的世界;影人作为一种内涵丰富的工艺品能给广大民众以强烈的审美娱悦;艺人操作娴熟并有许多特技表演。
李跃忠
关键词:影戏文化功能娱乐功能审美功能
“活态”剧本研究的创新之作——评郑劭荣专著《中国传统戏曲口头剧本研究》
2016年
《中国传统戏曲口头剧本研究》以"活态"剧本——口头剧本为研究对象,拓展传统戏剧研究领域,揭示戏曲史的口传潜流,为研究我国戏剧的发展史实及其规律提供了新的思考方向;其综合运用多学科研究手段,文献典籍与田野资料相互参证,是一部不可多得的创新之作。
李跃忠
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