滕爱云
- 作品数：9 被引量：21H指数：3
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- 以古希腊悲剧观照哈代小说的命运色彩被引量：6
- 2004年
- 从古希腊悲剧的视角切入,阐述了哈代小说中命运色彩的丰富内涵。在他的小说中,命运以神秘的大自然、遗传与因果报应、偶然与巧合、本能与欲念的形式表现出来。一方面体现了哈代对古希腊命运观念的认同,展现了命运的巨大力量;另一方面又包含哈代自己对生活的理解和对命运的感悟。
- 滕爱云
- 关键词：古希腊悲剧哈代小说命运
- 哈代小说艺术的狂欢化被引量：1
- 2008年
- 哈代小说在艺术上体现出鲜明的狂欢形态,主要表现在狂欢广场和广场语言两个方面。一方面,哈代小说中描述了大量民间节日狂欢场景、聚会场所、乡野舞会、酒馆等狂欢广场,在这些狂欢化的场景中,表现了解构等级秩序的狂欢精神;另一方面,哈代小说中威塞克斯居民的对话体现着鲜明的广场语言的特征,在他们的话语中表现出鲜明的狂欢因素。
- 滕爱云
- 关键词：哈代小说狂欢精神
- 威塞克斯“万物有灵”观与哈代小说的神秘风格
- 2012年
- 哈代作为英国19世纪后期的现实主义作家,其小说表现出独特的神秘风格。哈代小说神秘形态的形成与威塞克斯民间宗教有很大关系。因受到威塞克斯民间宗教中万物有灵论的影响,哈代在作品中描述了一些充满神秘色彩的现象,主要体现在三个方面:一是充满灵性的大自然;二是鬼怪、幽灵的超现实意象;三是超现实的神秘现象。哈代小说的神秘风格中隐含着哈代对民间价值立场的坚守,表达了哈代理想的民间秩序。
- 滕爱云
- 关键词：民间宗教万物有灵哈代小说哥特风格
- 威塞克斯语境下的哈代小说社会伦理观
- 2011年
- 在社会伦理上,哈代受达尔文进化论的影响,持"社会向善论"的观点。他认为,人类在不可改变的困境中要想生存就必须适应环境,通过自己的努力来改善人与社会的不协调关系,改善人的生存处境。其中在如何适应环境、实现人与环境的和谐关系的思想上,哈代则受到威塞克斯居民生活方式中体现出来的民间社会伦理观的启示,这种民间社会伦理完善了哈代的社会向善论。从这一意义上说,威塞克斯民间伦理在哈代小说伦理道德观念的建构中起着重要的作用。
- 滕爱云
- 关键词：哈代小说
- 哈代小说的传奇叙事
- 2010年
- 哈代受威塞克斯民间传说、民间故事传奇色彩的影响,在小说中建构了传奇叙事形态。巧合、悬念的传奇结构以及超现实理想化的传奇情节构成哈代小说情节叙事的典型形态,这样的情节叙事颠覆人们的日常生活经验逻辑,使小说情节悬念奇异,具有神秘传奇色彩,从而形成了哈代小说的传奇叙事特征。
- 滕爱云
- 关键词：哈代小说传奇叙事
- 哈代小说的生态意识被引量：5
- 2011年
- 哈代小说充满了对威塞克斯世界自然的描写,在这些描写中,体现了哈代鲜明的生态意识。这种生态意识主要表现在两点:首先,表达了生态整体观,具体体现在建构人与物的平等和谐关系以及对动植物所作的灵性描写和对人与动植物亲合关系的展现。其次,描述了人与自然的一体性,具体体现为人类心灵与自然的相互关系。文章还阐释了哈代小说生态观的文化意义和哈代的民间价值立场。
- 滕爱云
- 关键词：哈代小说生态意识
- 民间视阈下的《红高粱》与《还乡》的女性叙事被引量：1
- 2015年
- 莫言和哈代都是民间文化的表述者,他们的小说都展现了民间文化的生命力,在此文化视域下塑造了诸多女性形象,其中以《红高粱》中的凤莲和《还乡》中的游苔莎最为典型。在两人的女性叙事中,既有相同又有差异:首先,他们都描述了女性的本能欲望,但对欲望的态度不同;其次,都描述了女性的反叛,但反叛的基点不同;最后,从两个作家对女性的理想化书写中,深层揭示差异性背后蕴涵的文化意义。
- 滕爱云
- 关键词：《红高粱》《还乡》女性叙事
- 哈代小说民谣的隐喻叙事
- 2009年
- 哈代小说中引用了大量民谣,主要分为描写爱情和表达人生观念两类,它们或者构成与情节的暗合,或与情节形成对话。哈代受到威塞克斯民谣隐喻特征的影响,在小说中利用民谣的隐喻功能,建构了民谣对小说情节的隐喻叙述以表达自己的价值观念。
- 滕爱云
- 关键词：哈代小说民谣隐喻叙事
- 哈代创作悲剧意识的现代特质被引量：9
- 2004年
- 哈代作品的悲剧意识是哈代研究中一直被关注的焦点。而哈代作为处于新旧时代交界线上的作家,其创作必然受到现代意识、现代观念的影响。文章从20世纪现代悲剧观念的角度切入对哈代悲剧意识的分析,阐述叔本华生命悲观主义哲学对哈代的影响以及哈代对现代悲剧观念的认同,并具体阐述哈代作品中悲剧意识的现代内涵。
- 滕爱云
- 关键词：哈代悲剧意识现代特质诗歌叔本华
