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王远龙

作品数:3 被引量:0H指数:0
供职机构:苏州大学政治与公共管理学院更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教

主题

  • 1篇正名
  • 1篇人类中心主义
  • 1篇人与自然和谐...
  • 1篇推广应用
  • 1篇主客二分
  • 1篇总体性
  • 1篇总体性思想
  • 1篇走近
  • 1篇唯物
  • 1篇唯物史观
  • 1篇唯物主义
  • 1篇卢卡奇
  • 1篇环境支持
  • 1篇回到马克思
  • 1篇非人类中心主...

机构

  • 3篇苏州大学

作者

  • 3篇王远龙
  • 1篇张军太
  • 1篇马中英

传媒

  • 1篇兰州学刊
  • 1篇漯河职业技术...
  • 1篇河北北方学院...

年份

  • 3篇2008
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
从主客二分到多级主体:构建人与自然和谐关系的新思路
2008年
人类在获得高度发达的工业文明的同时,日益恶化的环境问题又阻碍着社会的发展,在学界引发了"人类中心主义"与"非人类中心主义"之争。对于正处在工业文明进程中的中国来说,需要超越两种理论,表现在发展理念上,就是整合了"人类中心主义""主—客"模式与"非人类中心主义""主—主"模式的"主—客—主"多极主体思维模式。
马中英王远龙
关键词:人类中心主义非人类中心主义环境支持
论卢卡奇总体性思想对马克思的走近和远离
2008年
卢卡奇作为西方马克思主义的早期代表,他开创了一个哲学时代。根据卢卡奇在《历史和阶级意识》中的相关论述我们可以把他的总体性思想概括为整体性、矛盾性、优先性、全面性、历史性这五点基本内容。据此,我们可以看出,他的这一思想,一方面丰富了马克思的唯物辩证法和贯彻了唯物史观的相关内容,走近了马克思;另一方面他把这一思想绝对主义化,远离了马克思。
王远龙
关键词:卢卡奇总体性
回到马克思:反思“推广应用论”——为唯物史观“正名”
2008年
唯物史观的创立是有着全新的理论立场和出发点的,而"推广应用论"作为一种主观逻辑是不能科学地说明唯物史观的创立的。从唯物史观的创立过程来看,"推广应用论"的逻辑也曾是被马克思所"使用"的,但随着马克思思想的发展,这种逻辑最终又被否定了。因而,它并不是马克思实现哲学变革的思想理路。本文通过揭示"推广应用论"的理论困境,说明"推广应用论"在解释马克思主义哲学问题上的局限性,从而为唯物史观"正名"。
王远龙张军太
关键词:唯物主义唯物史观
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