瞿明刚
- 作品数：24 被引量：43H指数：3
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- 相关领域：文学文化科学语言文字历史地理更多>>
- 李贺鼻观下的唐代香文化被引量：2
- 2009年
- 李贺有一个"巨鼻",是唐代嗅敏度最高的诗人,特别钟情芳香气味。他描绘了植物芳香、物品芳香、美人芳香,创造了嗅觉审美的"瑰诡"诗境,传达了唐代香文化的审美信息,并藉诗作中的香意象表达了诗人自己渴望功名追求爱情的独特的生命体验。
- 瞿明刚
- 关键词：通感
- 唐代题壁诗的传播学分析被引量：7
- 2004年
- 题壁是书写传播时代的审美化大众传播行为之一。唐代题壁诗的传播主体主要是皇室人物、文人、僧人、妓女、良家妇女等 ;传播媒体主要有石壁、驿壁、寺壁、屋壁和厅壁及桥、亭、叶、树、竹等 ;传播意图有嗟贫叹厄、戏谑行乐、感物即兴、留言留念、扬名延誉、讽时刺世、传情达意、伤逝悼亡八大类型。
- 瞿明刚
- 关键词：题壁诗传播媒体传播意图
- 论中国文学时间悲情的哲学背景被引量：2
- 2004年
- 中国哲学的阴阳五行观念建构了涵容天———地———人系统的宇宙图式。宇宙图式是中国人对自然事物与人类生命的体验的哲学表达,中国文学的时间悲情则是中国人对自然事物与人类生命的审美体验的文学表达。宇宙图式是时间悲情的哲学背景,时间悲情是宇宙图式的美学翻版。
- 瞿明刚
- 关键词：宇宙图式阴阳五行
- 宇宙图式与生命悲感——欧阳修《秋声赋》的文化阐释
- 2009年
- 欧阳修的《秋声赋》成为悲秋文学之典范,基于其背后巨大的文化内涵——由阴阳五行学说建构而成的宇宙图式思维模式。欧阳修借助这个传统思维方式为自己的悲秋心理做了理性而客观的解释,从而使《秋声赋》具备了丰富的文化底蕴和厚重的生命悲感。
- 瞿明刚周婷
- 关键词：宇宙图式阴阳五行
- 满壁存亡俱是梦——唐代驿站题壁诗的审美观照被引量：3
- 2004年
- 题壁是书写传播时代的审美化大众传播。唐代驿站题壁诗的创作主体主要是文人,也有皇室人物、良家妇女等,作为传播主体,他们往往也是主要的受众;驿站题壁诗的主题主要有羁旅行役、感物即兴、怀古伤逝、留言寄情等类型。驿站题壁诗记录了唐代文人的行旅生活,表现了他们漂泊流离的游子心态、体物入微的诗人意趣和积极入世的士子情怀。
- 瞿明刚
- 关键词：驿站题壁诗传播媒体审美观照
- 文化语文 性情语文 声色语文——关于大学语文教学理念与教学手段的思考被引量：5
- 2003年
- 语文课程具有听、说、读、写的工具性功能与价值,同时具备求真、审美、向善的人文性功能与价值。大学语文是中小学语文功能与价值的延伸和升华,同时是大学生文化素质教育与心理素质教育的基础课,因此,大学语文应该是以人文性为核心内容的文化语文,是以人格美为核心内容的性情语文。同时,应该实施有利于文化信息承载和审美趣味培养的有声有色的多媒体辅助教学手段。
- 瞿明刚
- 关键词：大学语文人文性
- 论李贺诗歌的香意象被引量：1
- 2008年
- 李贺是一位嗅觉特别敏感而特别钟情芳香气味的诗人。他在作品中描绘了植物芳香、物品芳香、美人芳香,表达了诗人渴望爱情、功名的生命体验,也传达了唐代芳香建筑与芳香饰品的文化信息。
- 瞿明刚戴玉彩
- 关键词：通感
- 论中国文学的云雨意象被引量：9
- 2009年
- 云雨意象是中国文学性爱主题最经典的隐语,产生于原始思维基础上的天人合一观念。上古的求雨仪式是"交感巫术"的生动展现。殷周时期祈雨仪式上人们用自身的交媾来影响天上的云雨,为"云雨"的性蕴含奠定了基石。《诗经》里的"云雨"是云雨原型的过渡,蕴含着繁衍人类的生殖意义,同时开始初步具备色情意味。"云雨"在《周易》里是男性化的原型,在《诗经》、《高唐赋》和《神女赋》里却是女性化的原型,而在宋玉之后的文学作品尤其是明清小说里却成了男女交合的隐语。此外,"云雨"还有离散和恩泽的寓意。
- 瞿明刚
- 关键词：云雨意象原始思维
- 论长江三峡的啼猿意象被引量：3
- 2008年
- "三峡啼猿"是中国文学的重要意象,具有触发诗情的独特诗学价值。从生物和文化两方面可以认证"三峡啼猿"为长臂猿而非黑叶猴。猿的古典意蕴有体态巧捷、感情深挚和善于吟啸。猿声是一个源于《楚辞》而非《诗经》的重要文学意象,而且最早在《楚辞》里的三峡响起。猿声由弱渐强是在西晋至东晋之间,至六朝而猿声大作,同时兼备山水审美的冲淡平和以及人世抒情的悲伤悲悼双重审美意蕴。三峡"行者"之歌或者"渔者"之歌奠定了后世猿声的悲哀格调,赋有羁旅漂泊的孤苦、失子断肠的哀愁和穷愁失意的悲伤等心理蕴含。"三峡猿声"直到清代末年以至民国依然在三峡嘹亮响起。
- 瞿明刚
- 关键词：文学意象
- 长江三峡与悲秋文学被引量：1
- 2008年
- 长江三峡是悲秋的文学主题和时间悲情的原发地、多发地、绝响地。宋玉的《九辩》以心物同构模式和社会、人生、自然的巨大悲剧内涵开启悲秋的主题和传统,宋玉也成为真正的"言秋之祖","宋玉悲秋"也成为重要的文学典故。长江三峡的悲秋主题在汉魏六朝即已扩为宏响,至唐代杜甫《秋兴八首》和《登高》而达到高潮。
- 瞿明刚
- 关键词：悲秋主题
