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程平源

作品数:14 被引量:49H指数:4
供职机构:南京师范大学社会发展学院更多>>
发文基金:江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
相关领域:经济管理政治法律哲学宗教医药卫生更多>>

文献类型

  • 12篇中文期刊文章

领域

  • 3篇经济管理
  • 3篇哲学宗教
  • 3篇政治法律
  • 2篇医药卫生
  • 2篇文化科学
  • 1篇社会学

主题

  • 2篇德行
  • 2篇权力
  • 2篇资本
  • 2篇资本化
  • 2篇教育
  • 1篇德性
  • 1篇德性思想
  • 1篇心学
  • 1篇刑事
  • 1篇刑事犯
  • 1篇刑事犯罪
  • 1篇演进
  • 1篇一体化
  • 1篇以德配天
  • 1篇殷周
  • 1篇殷周时期
  • 1篇择校
  • 1篇择校问题
  • 1篇职位
  • 1篇职业病

机构

  • 6篇南京大学
  • 6篇南京师范大学
  • 2篇清华大学
  • 2篇香港理工大学

作者

  • 12篇程平源
  • 2篇潘毅
  • 2篇沈原
  • 1篇沈承

传媒

  • 2篇中国工人
  • 2篇江苏社会科学
  • 2篇中国研究
  • 1篇江淮论坛
  • 1篇中国党政干部...
  • 1篇学海
  • 1篇南京师大学报...
  • 1篇社会学家茶座
  • 1篇关东学刊

年份

  • 2篇2021
  • 1篇2013
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 4篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
对殷周之变的再探讨——以殷周“德”义变迁为线索被引量:6
2005年
学术界长期将“以德配天”和“敬德保民”中的“德”解释为“德行”、“德性”,夸大了殷周之变的文化意义。考释甲骨文、金文中的“德”,可知殷周时期的“德”乃“祖先祭祀”之意。周革殷命以后,在“天命靡常”的忧患下,周公的宗教改革并没有“疑天”,而只是将“德”从单纯的“(牛羊)献祭”改良为“(心行)献祭”。本文以雅斯贝斯的轴心突破理论为观照,将殷周之际“德”观念的变化以及西周之“德”与此后孔子儒家之“德”之间的关联性和突破性作为考察对象,得出殷周之变作为前轴心突破的起点,其文化变迁的方式依然是整合式的结论。
程平源
关键词:以德配天殷周时期宗教改革献祭
教育回归本质目标需突破资本化逻辑
2013年
教育政策和市场联合推动下出现的越来越严重的择校问题、课外辅导班问题,给中国的家庭和个人带来了越来越深远的影响.
程平源
关键词:教育政策资本化逻辑择校问题辅导班
先秦儒家德性思想的演进被引量:2
2007年
"德"之初是先民刻画种子发芽以求得庄稼成长的一个巫术,随着氏族部落的产生,"德"发展为"图腾崇拜"(祖先崇拜),在殷代甲骨文中"德"正是"祖先祭祀"的意思。西周"德"义从单纯的"(牛羊)祭祀"改良为"心、行"祭祀,春秋"德"义开始祛魅:(1)孔子以"仁"代"德",用他的"仁"观念将周公之"德"人文化。(2)子思在"德之行"的基础上首唱"五行学说",全面开启了儒家天人之学、心性之论、王政之道。
程平源
关键词:德行德性
在富士康工作了八年的阿辉
2011年
去年暑假,我们在昆山富士康调查时遇到了一位在富士康已作了8年的工人阿辉。在这8年中,他的职位没有晋升。工资没有提高,因为钱挣得少,他的妻子离开了他。阿辉过年回家时妈妈住院,他掏不出三千块钱的住院费。小孩上幼儿园他拿不出一千块钱的入园费.那一刻他崩溃了,他说他想死的心都有了。
程平源沈承
关键词:富士康住院费职位工资回家
内卷化的权力及其微观分析被引量:1
2007年
对民国时期华北小农经济的发展以单位劳动日边际报酬递减为代价换取单位土地面积劳动力收入的增加,黄宗智首先将其概括为一种内卷化现象。其后杜赞齐从国家权力扩张的角度将近代中国的"国家政权建设"对华北农村传统文化网络的毁坏,视其为"国家政权内卷化"。本文首先以福柯对统治权与权力两个概念的区分来进一步解释"国家政权内卷化"的既有内涵;其次从社会的微观机制出发对"权力的文化网络"与内卷化之间的关系进行了深入解释和分析;最后,在此基础上分析出内卷化的成因主要在于个人偏离了自由主义经济学行为目标的结论。
程平源
关键词:内卷化权力统治权文化网络
村政瘫痪:其中的腐败、民怨与抗争——山西省郭村的个案研究
2006年
本文通过对山西省郭村的个案研究,展示了瘫痪村庄内在机理的腐败、民怨和抗争的事件与过程。本文在对这一瘫痪村政的探讨中提出了三条解释路径。①沿袭斯科特的思路,作者认为以生存为首位的村民是一个分散无组织的群体,其理性算计是自保而不是组织起来推动公共事务的发展;②从国家与社会的视角来看,集权主义的国家瓦解了所有的反抗,是造成村庄瘫痪的直接原因;③国家现代化建设的单一目标形成政经一体化的体制,在此,国家权力的扩张损害了村庄社会的自组织结构。这种国家的强控制模型是社会(村政)瘫痪的内在原因。瘫痪或曰摧垮的只是社会组织自治的法理逻辑,"国家"作为意识形态依然盘桓在社会纹理和关系网络之上。这三种解释共同揭示了中国自近代以来的现代化建设中,国家权力对乡村社会渗透的时代面相。本文在结语的讨论中为以上的解释建构了一个共同的德性论的分析框架,并以现象学社会学本质还原的方法逐一进行了解析。
程平源
关键词:国家权力
僧肇心学辨析
2007年
僧肇之学向来被认为承袭了龙树中观思想的精髓,是对玄佛合流思想的终结和中国化佛教的开端。在探询僧肇"圣心"、"即体即用"学说之后,笔者认为僧肇以其心学立场对大乘般若学进行了实质性的改造。僧肇之学开始了一种有异于印度大乘空宗思想原意的中国化的佛教,其心学圣人论,将缘起性空的中观学说转化成了主体性本体论,为以后的涅佛性论作了理论上的准备。
程平源
关键词:僧肇圣心
制造留学神话:制度、资本与面子被引量:1
2021年
低龄留学潮已引发社会关注,通过对小留学生在美国学习生活的参与式观察和访谈的实证研究发现,低龄留学潮主要是被“海外留学成功神话”所推动。从神话理论出发,分析中国教育制度、国内外教育资本以及中国家长的面子这三种内驱力如何制造了“留学神话”。“留学神话”裹挟了中国家长和学生对留学的认知,他们没有深入理解中学生到海外留学所要遭遇的生活适应性困境、文化与价值冲突、中西教育制度的差异等因素,由此导致了小留学生在海外留学期间的一系列困境。
程平源
关键词:面子
人比我想象的要自由得多被引量:2
2007年
李银河教授前不久在南京大学作了一场精彩的报告——《中国当代性法律批判》。该报告依据20世纪90年代初由中国检察出版社出版的一套刑事犯罪案例丛书中的有关案例,将其分为两大类:一类为有受害者的违法性行为,另一类为无受害者的违法性行为。报告通过对这两类案例进行的仔细分析,指出了中国性立法思想中存在的问题,并对此进行了批判。我们现在就来逐一进入她论证的几个环节。
程平源
关键词:刑事犯罪
谁的责任 张家界籍建筑风钻工深圳集体罹患尘肺病调查被引量:7
2010年
死亡像阴影一样追上了张家界的工人。 我们见到彭辉平的时候,他正蹲伏在自己家的屋檐下喘气,和我们讲话的时候艰难地抬起头,然后咳嗽、吐痰。弟弟彭辉亮焦躁地走动着,一支接一支地抽着烟。在他看来哥哥已经是“活死人”了,2007年3月彭辉平被确诊为职业病尘肺II期,2008年12月,在医院下了病危通知书后,直接被一辆救护车送回了家。他家屋子角落,放着一口棺材,用塑料布潦草地盖着。棺材是刚做的,他的家人说,等过几天刷完漆,不知什么时候就可以用了。
沈原程平源潘毅
关键词:职业病通知书救护车塑料布棺材家人
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