程彦武
- 作品数：11 被引量：8H指数：2
- 供职机构：中共吉林省委党校更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律社会学更多>>
- 社会建设的现实意义与基本内容被引量：2
- 2011年
- 加快推进以改善民生为重点的社会建设的论述,反映了党对中国特色社会主义事业的新认识、新概括,是经济社会协调发展的生动写照。民生问题的解决可以化解国际金融风暴对中国经济的冲击、化解社会转型时期的矛盾、改善低收入群体的生活处境。从宏观、中观和微观三个方面全面审视社会建设,其基本内容为培育有利于社会关系和谐的社会结构和公平正义的制度;培育发展社会组织以增强社会力量的发展和社会活力;切实推进教育、就业、收入分配制度、社会保障、医疗卫生、社会管理等重点民生领域建设。
- 韩丹程彦武
- 关键词：社会建设民生
- 浅析梁漱溟的中国文化现代化模式
- 2010年
- 梁漱溟认为中国文化在近代没有跟上现代化的步伐,原因在于传统文化的自身特质中缺乏现代化的质料。传统文化缺乏民主与科学,西人之长吾人之短基于此。于是他提出了走上现代化的理论模式和实践模式,但最后都落空了。中国文化现代化模式的抉择只能是"以马克思主义为指导的、批判继承历史传统又充分体现时代精神的、立足本国而又面向世界的"高度发达的社会主义新文化。
- 程彦武
- 关键词：文化中国文化西洋文化
- 冯友兰新理学对宋明理学的继承和发展
- 2005年
- 新理学是相对旧理学而言的,冯友兰利用新实在论的逻辑分析方法,对宋明理学进行了改造,使之取得了崭新的面貌。程朱理学中的理、气都是在时间和空间中存在的具有一定物质的理和气,而冯友兰对程朱的理、气进行了改造,形成了自己的理气观。新理学是对旧理学的继承和发展。
- 程彦武
- 关键词：冯友兰新理学宋明理学道体大全
- 梁漱溟与中国文化的现代化被引量：1
- 2006年
- 梁漱溟认为中国文化在近代没有跟上现代化的步伐,原因在于传统文化的自身特质中缺乏现代化的质料。传统文化缺乏民主与科学,西人之长吾人之短基于此。但这只是表层原因,总的根源在于“文化早熟”、“理性早启”。于是他提出了走上现代化的理论模式和实践模式,但最后都落空了。中国文化现代化模式的抉择只能是“以马克思主义为指导的、批判继承历史传统又充分体现时代精神的、立足本国而又面向世界的”高度发达的社会主义新文化。
- 程彦武
- 关键词：中体西用
- 乡镇社会治理结构与新公共服务构想——以江苏Z镇为例被引量：2
- 2012年
- 在乡镇社会治理结构中,代表公民精神需求的"象征空间"以及与政府管理行为相关的"制度性空间"存在不足与缺失,需要通过协调所在乡镇的公民与政府相关力量来解决,即政府的角色应转变为构思和建构一些明显具有完善社会公信力、整合力和回应力的公共机构,而公民力量的强化可以通过民主对话与参与生产来实现。
- 程彦武韩丹
- 关键词：公共服务
- 冯友兰新理学对宋明理学的继承和发展被引量：2
- 1997年
- 新理学是相对旧理学而言的,冯友兰利用新实在论的某些观点,更重要的是利用了新实在论的逻辑分析法,对宋明理学进行了改造,使之取得了崭新的面貌,新理学是对旧理学的继承和发展.程朱理学中的理、气都是在时间和空间中存在的具有一定物质性的理和气,而冯友兰对程朱理气进行了改造,形成了自己的理气观.他的理气观比程朱的更抽象、更彻底.所以他的新理学其实质是唯心主义的,但他引进并运用了逻辑分析法,对于中国哲学的系统化起到了积极的作用.
- 程彦武
- 关键词：冯友兰新理学宋明理学理气道体大全
- 关于“四个全面”战略布局的哲学思考
- 2015年
- ＂四个全面＂的战略布局,是在全面建成小康社会即将进入决胜阶段时提出来的。它是党中央治国理政的总方略,是实现＂两个一百年＂奋斗目标、走向中华民族伟大复兴中国梦的＂路线图＂,是我们党与时俱进的新创造,是马克思主义与中国实践相结合的新飞跃。
- 程彦武
- 关键词：小康社会依法治国从严治党
- 冯友兰新理学之方法被引量：1
- 2004年
- 冯友兰是现代新儒家的代表,他一方面将哲学方法限于理性思维方法,主张以形式分析的方法论述形上学问题,另一方面又不排斥以直觉思维领悟形上学的对象。这两种方法实际上都存在于新理学方法中,使新理学的方法理论成为一个正负结构的体系。正的方法,就是逻辑分析的方法,是由肯定达于肯定的方法。负的方法,就是直觉主义的方法,是由否定达于肯定的方法。
- 程彦武
- 关键词：冯友兰新理学
