郑林华
- 作品数：21 被引量：36H指数：4
- 供职机构：中共中央党史研究室更多>>
- 发文基金：湖南省教育厅高等学校科学研究项目更多>>
- 相关领域：政治法律历史地理哲学宗教文化科学更多>>
- 雍正帝整饬河员述论被引量：1
- 2013年
- 通过详细阐述雍正帝如何整饬河员、协调河道官员与地方官员关系、厘清与河政相关的夫役所存在的弊病,肯定了雍正帝整饬河政的成就。
- 郑林华
- 关键词：雍正帝整饬
- 雍正朝河政述论被引量：1
- 2007年
- 从雍正朝黄河水患、河官队伍整饬、河工经费支出和工程建设的情况,以及职官设置、修防条例、考成保固等河工制度建设的情况来看,雍正朝河政虽然不可避免地表现出其历史的局限性,但总的来说是成绩斐然,值得充分肯定和借鉴。
- 曹松林郑林华
- 关键词：雍正帝
- 一份振聋发聩的宣言书
- 2011年
- 注释：本文不是中文原件,是一九二一年根据英文译稿转译成中文的,保存在中共驻共产国际代表团的档案中。这个译本,根据附在本文前面的译者《致同志信》的时间和内容初步判定,是参加远东劳动人民代表大会中国共产党代表团的主要成员张国焘翻译的。毛泽东在一九五八年六月三日中共中央办公厅编印的《党史资料汇报》第一号上对此件作了如下的批语：＂不提反帝反封建的民主革命,只提社会主义的革命,是空想。作为社会主义革命的纲领则是基本正确的,
- 郑林华
- 关键词：中共驻共产国际代表团宣言书社会主义革命民主革命反帝反封建
- 非公企业建设学习型党组织的实践和思考——以广东省东莞市为例
- 2014年
- 党的十八届三中全会把发展非公经济提高到前所未有的高度,作出了新的定位,这是对改革开放以来非公经济所取得发展成就的充分肯定。同时,在成绩面前,我们更要正视非公企业发展过程中遇到的困难和问题。东莞市是国际制造业名城,非公企业种类多、数量大,对东莞非公企业建设学习型党组织现状及问题的全面分析和理论思考,有利于深入挖掘非公企业学习型党组织的核心价值,重新审视非公企业学习型党组织的功能定位,真正发挥学习型党组织在改善和解决非公企业的困难和问题中的作用。
- 郑超华郑林华
- 关键词：学习型党组织
- 资政育人的好教材
- 2012年
- 《新湘评论》更名改版100期，有以下几点深刻印象。
——勉力助推湖南“四化两型”建设。作为湖南省委机关刊，作为党和人民的喉舌，《新湘评论》实现了宣传党的主张、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气、通达社情民意、倡导科学精神的办刊宗旨，从舆论宣传、文化导向的角度助推湖南“四化两型”建设。
- 郑林华
- 关键词：资政育人先进文化社情民意办刊宗旨舆论宣传
- 尊墨抑儒与五四新文化运动——从传统学术流变看中国人接受社会主义学说被引量：2
- 2014年
- 伴随近代西学东渐而形成的墨学复兴思潮,是中国人为挽救民族危亡而向先秦非儒学派寻求救国理论的一次探索,并直接与当时的正统儒学尖锐对立。五四新文化运动诸多健将借助西学的阐释,通过尊墨抑儒、以墨攻儒,利用墨学所具有的平等性、平民性,打破礼教的单向性、绝对性,以中国自有的群体本位主义的非正统思想去反对正统思想,作为思想解放的手段,促成了中国传统学术的重大转变,墨学压倒儒学,成为当时的时代潮流。由于墨学反映广大劳动人民特别是农民阶级的利益,主张人人平等,勇于使用暴力反抗压迫,可谓"中国特色的空想社会主义",因此墨学成为中国传统文化中能够与西方社会主义学说对接的传统学术流派,尊墨抑儒这种传统学术上的巨变为中国人接受社会主义学说提供了适宜的文化土壤,使得社会主义学说在中国的立足与发展具备了文化上的可行性。
- 郑林华
- 关键词：五四新文化运动社会主义
- 雍正朝河政述论被引量：4
- 2007年
- 通过对雍正朝黄河水患、河官队伍整饬、河工经费支出和工程建设的研究,以及对职官设置、修防条例、考成保固等河工制度建设的探讨,对雍正朝河政给予充分肯定,同时又指出其历史局限。
- 曹松林郑林华
- 关键词：雍正帝
- 墨家思想与党员干部队伍建设研究
- 中国共产党以马克思主义为行动指南，并且在实践中不断推进马克思主义中国化。马克思主义中国化包括马克思主义与中国的具体实践相结合、与中华民族文化相融合。本文拟从马克思主义与中华民族文化相融合的角度，根据墨家思想在马克思主义中...
- 郑林华
- 关键词：中国共产党干部队伍墨家思想马克思主义
- "共产党员的身份永不退休" 学习和弘扬杨善洲忠诚为民务实清廉的精神被引量：2
- 2015年
- 郡县治，天下安。习近平总书记把县委书记称为我们党执政兴国的“一线总指挥”，中国共产党成立94周年前夕，他专门会见全国优秀县委书记并号召全国县委书记向三位标杆人物学习，其中就有云南省原施甸县委书记、原保山地委书记杨善洲。
- 郑林华
- 关键词：共产党员县委书记清廉务实忠诚退休
- 马克思主义与中国传统文化相融合新论被引量：10
- 2010年
- 中国传统文化的代表是儒道墨三家,在马克思主义视野下,它们反映了不同的利益对象,因此指向不同的文化导向。马克思主义中国化是个不断变化发展的历史进程,因此,作为文化层面的马克思主义中国化,即马克思主义与中国传统文化相融合,也应当是变化发展的。当我党处于不同的历史阶段、不同的历史方位、面临不同的历史任务时,马克思主义要与中国传统文化中不同的文化导向相融合:革命时期,主要是与中国传统文化中的革命文化导向即墨家思想相融合;当革命胜利以后,我党进入长期执政的历史阶段,就逐步转向主要与中国传统文化中的执政文化导向即儒家思想相融合。
- 郑林华
- 关键词：马克思主义中国传统文化文化导向墨家儒家
