郭勇
- 作品数：27 被引量：79H指数：5
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- 相关领域：文学文化科学生物学哲学宗教更多>>
- 自我解体的悲歌——中岛敦《山月记》论被引量：14
- 2004年
- 中岛敦的小说《山月记》的主人公李征一心想靠诗歌来成就其功名 ,郁郁不得志 ,遂发狂为虎。本文从自我和他者的关系这一独特的视角详细地分析了李征异化为虎的根源。指出自我并非是先天存在的东西 ,在自我与他者的关系中 ,他者是绝对的。他者的绝对性不仅仅体现在它对自我意义的规定上 ,还体现在自我从被确立的那一瞬间起 ,就自始至终地受到了来自他者的入侵和异化。本文还从中岛敦的身世、时代背景以及他同帕斯卡思想的影响关系出发 ,进一步指出了中岛敦关于自我的悲剧以及存在的荒诞性思想形成的原因。
- 郭勇
- 关键词：他者悲歌荒诞性绝对性
- 美与恶的辩证法:重读三岛由纪夫《金阁寺》被引量：10
- 2007年
- 在三岛由纪夫的小说《金阁寺》中,优美的金阁的幻影诱惑着“我”又排斥着“我”,“我”因而时常处在一种自我分裂的焦虑中;而在小说另外一个登场人物柏木的丑陋和邪恶中,“我”又看出了美和力量,并最终在这种力量的鼓舞下,烧掉了金阁寺,获得了新生。小说表层结构中的自我救赎诉求,实际上是同深层结构中作者三岛由纪夫对战后日本民族国家的深刻焦虑紧密联系在一起的。所以,从这个角度讲,小说《金阁寺》又是一个不折不扣的政治寓言。
- 郭勇
- 关键词：救赎辩证法政治寓言
- 血脉与倒错的存在:中岛敦《盈虚》论被引量：2
- 2010年
- 日本现代作家中岛敦的小说《盈虚》取材于中国古籍《左传》。作家通过对原典的取舍,表达了深刻的现代思想。也就是说,小说《盈虚》存在着表层和深层这样的双重构造。它表面上讲述的是一则古代中国的弑父的故事,而在深层结构中指涉的则是现代人的存在中所面临的悲剧性现实。中岛敦通过对父子关系的考察,发现了维系人类世界存在的血脉的虚妄性。这样,中岛敦颠覆了代代相承的血脉的正当性,从另外一个角度再次拷问了人类存在的确定性。而在他的这一颠覆性的书写行为中,使用的是他一以贯之的怀疑主义的武器。
- 郭勇
- 关键词：《左传》血脉荒诞怀疑
- 自我受难与自我实现的反转:论中岛敦《李陵》被引量：6
- 2006年
- 《李陵》是日本作家中岛敦的杰作。在三个主要登场人物李陵、司马迁、苏武的身上都体现出了极强的自我意识,但是,最终三个人的自我都遭遇到了不同形式的瓦解。作家从正面角度详尽地剖析了李陵如何在与他者的奇妙的关系中一步一步地走向自我毁灭的过程;同时作家还从反面角度精心描写了司马迁和苏武两人的遭遇,表面看这两人都是彻底地贯彻了自我的人,但是中岛敦通过大量的隐喻指出他们并非是现世生活中的人物,从而进一步指出彻底的自我实现只有在自我解体之后的彼岸世界中才会有可能。
- 郭勇
- 关键词：中岛敦《李陵》自我他者反讽
- 中岛敦文学的比较研究——以怀疑主义为中心
- 本论文以原典实证和发生学为方法，旨在从比较文学的角度来探究蕴含在中岛敦文学中具有形而上学意义的怀疑主义思想的实质及其在多元文化语境中的生成过程，并藉此来提示现代日本精神史的一个侧面。本论文共分作导言、本论四章和结语共六个...
- 郭勇
- 日语条件表现中的“ト”和“タテ”的比较
- 2003年
- 日语中的条件表现是一条重要的语法现象,它的表现形式多种多样而彼此又互相关联,给日语学习者和教学工作者带来了极大的麻烦。文章特别选取了日语中最为重要而又难以掌握的“A卜B”、“A夕B”两种条件表现来作了具体的比较分析。为了表述的条理化,分别从过去、现在、将来三种时态着手,并佐以大量的实例归纳整理出了它们的异同。
- 郭勇
- 关键词：日语条件句
- 行为主义的终焉——论中岛敦“弟子”
- 2007年
- “弟子”是日本近代作家中岛敦的名篇。这篇小说描写了行为主义者子路和孔子的师徒关系从亲密到解体的过程。行为主义思想和形而上学的怀疑主义思想一样,是贯穿整个中岛文学的一个重要特质。孔子和子路师徒关系的解体、行为主义者子路悲惨的人生结局暗示了中岛敦所标榜的行为主义思想的败北。“弟子”可以看成是中岛敦对自己所标榜的行为主义思想的一次总清算,宣告了这一思想彻底走向终焉的事实。从此以后,中岛文学更深地陷入了形而上学的怀疑主义的迷惘中。
- 郭勇
- 关键词：中岛敦弟子怀疑主义行为主义
- 拟声词、拟态词的基本特征及其发展变化被引量：3
- 2000年
- 阐述了拟声词、拟态词的基本特征并通远大量史料分析了这两个概念的由来．举出了大量的例子重点分析了拟声词、拟态词从古到今在各个时代的具体特点及其演变过程。
- 郭勇
- 关键词：拟声词拟态词中古近现代
- 全文增补中
- “阶级”阅读视野中《蟹工船》
- 2010年
- 郭勇
- 关键词：阶级民族国家经济危机
- 法官的自由裁量权
- 郭勇
- 关键词：自由裁量权价值观司法独立
