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郭平

作品数:11 被引量:41H指数:4
供职机构:天津大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:艺术历史地理社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 10篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 3篇艺术
  • 3篇历史地理
  • 2篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 2篇文化科学
  • 1篇文学

主题

  • 6篇非物质文化
  • 6篇非物质文化遗...
  • 5篇口述
  • 5篇口述史
  • 2篇信仰
  • 2篇遗产
  • 2篇田野作业
  • 2篇文化
  • 2篇记忆
  • 2篇个案
  • 2篇传承
  • 2篇传承人
  • 1篇杨柳
  • 1篇杨柳青
  • 1篇杨柳青年画
  • 1篇语境
  • 1篇御制
  • 1篇御制诗
  • 1篇身份
  • 1篇身份认同

机构

  • 11篇天津大学

作者

  • 11篇郭平
  • 1篇王坤

传媒

  • 3篇民间文化论坛
  • 2篇天津大学学报...
  • 1篇民族艺术
  • 1篇湖北民族学院...
  • 1篇齐鲁艺苑(山...
  • 1篇河南教育学院...
  • 1篇中南民族大学...

年份

  • 1篇2019
  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 1篇2013
  • 1篇2011
  • 4篇2010
  • 1篇2009
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
传统的承续与修复——访杨柳青年画传承人霍庆有被引量:4
2015年
传承人是非物质文化遗产的载体,是地域文化的领军人物,他们头脑中穿越历史长河保留下来的文化记忆和手头鲜活的传统技艺,具有活文献的学术价值。以年画这种民间艺术为媒介的文化记忆随着相关民俗行为的衰退正在走向消亡,而失去年画等象征符号的年文化,近半个世纪以来也发生了剧烈的变迁。如何唤醒民众的文化自觉,修复传统,形成保护非物质文化遗产的良好氛围成为学者的一个使命。
郭平
关键词:杨柳青年画口述史传承人
城镇化进程中非物质文化遗产的保护——以天津杨柳青南郊古画乡的拆迁为个案
2011年
对于非物质文化遗产保护工作来说,当下正在迅猛推进的城镇化建设,很大程度上是一种根本性的破坏。乡土文化及创造和使用她的农民一直不是历史叙事的主角,所以当杨柳青南郊最后一个古画乡被夷平的时候,只有先觉的人文学者意识到了他的重要意义,为这个临终的村落实施了最后的记录。拆迁的巨浪中,村民们和共同持守的年画记忆及风俗习惯依依惜别。文化的再认同挽留不住变迁的脚步,离土离乡以后的农民,心灵归向何方?
郭平
关键词:城镇化非物质文化遗产保护
年画传承人口述史田野作业的方法与思考
<正>年画是中国民间美术的龙头,其普查工作已推进现有的18个产地。年画传承人口述史是正在形成的民间文化遗产档案中的一部分,目前已完成数个产地的部分资料整理出版。从方法论的角度来看,口述史是指通过录音、录像、拍照等手段,记...
郭平
文献传递
康乾医巫闾山御制诗的象征意义被引量:1
2010年
作为中国历史上的北方镇山,医巫闾山自舜帝分封为幽州之镇以来,数千年中,与其它三(四)大镇山一起享有历代王朝的祭礼和封号,被视作天下一统、江山永固的象征。清王朝倡导孝悌治国,康熙帝创立了东巡谒祖制度。159年间5位帝王11次北上祭祖,巡狩边疆。东巡御路上,历代清帝都亲自或遣官到北镇庙向医巫闾山神行礼,举行祭祀大典,并留有近百篇题咏镇山的诗作。这些宝贵的山岳文化遗产不仅是封建帝王祈求神护佑大一统的心态写照,也折射着中国传统文化中天人合一的理念。
郭平
关键词:文化遗产
非物质文化遗产传播过程中的意义流变被引量:8
2010年
非物质文化遗产的保护与传承也是一个文化传播的过程。基于鲜明的活态流变性,非物质文化在生成过程中,由于外部环境的变化、他者的误读及制度因素等,其意义经历着不断的变更。进入现代社会以后,各种媒介的参与,使非物质文化遗产一定意义上成为大众文化,而商业开发和大众传媒对其进行的利用与形塑,使遗产的意义一定程度上背离了原初的内涵,为保护工作带来巨大的挑战。
郭平
关键词:非物质文化遗产
年文化在海外华人中的族群功能研究被引量:1
2016年
春节是中华民族影响最大的节日,也是海内外华人的共同节日,是凝聚着持久的、强大的集体记忆的传统文化。通过梳理海外华人对于年文化的解读和实践,分析移民情境中历史失忆和认同变迁的现实。结果表明,在新的族群环境中,海外华人借助选择性回忆或通过寻根来发现并创造新的集体记忆,以凝聚新的族群认同。
郭平王坤
关键词:年文化海外华人文化记忆身份认同
民间信仰构建社区认同感的一种模式——以医巫闾山地区青岩寺庙会为个案被引量:1
2010年
民间信仰是中国非物质文化遗产中特殊的组成部分,也是一个非常敏感的研究领域。本文以东北医巫闾山地区的民间信仰为个案,通过田野调查,对"政府管庙"的信仰活动管理与经营模式进行记录,并分析了文化再生产过程中,政府、社区和民众的认同意识的构建,提出非物质文化遗产保护运动中,正确认识"俗信"和"迷信"的必要性。
郭平
关键词:民间信仰非物质文化遗产
皇会半副銮驾的象征意义
2013年
从文化遗产的视角来看,精英文化与民间文化之间未必鸿沟横亘,因为人类优秀的传统文化具有普适的价值。在庞大的妈祖祭祀圈中,中国北方的天津以皇会大典这种独特的民间文化形式,诠释了中华民族古老的天人合一理念。祭祀仪式中的半副銮驾,是从宫廷走进民间的华丽器物,三百余年历史过去,銮驾本体及其象征意义发生了世俗化的变异,成为多元的符号谱系。在精神层面和艺术层面,折射着丰富的哲学思想和祈福文化。
郭平
关键词:妈祖信仰
记忆与口述:现代化语境下传统村落“记忆之场”的保护被引量:5
2019年
现代化进程中,传统村落保护与研究成为一个时代性的焦点命题。借鉴记忆之场理论,赋予传统村落新的学术概念和研究进路,使其所承载的物质与非物质文化获得新的表征,凸显历史记忆在文化遗产保护中的现实、社会及学术价值和意义,我们提出博物馆建设和原住民口述史调查两种重要的记忆保护方式。在此理路引导下,原住民的主体性会更加受到尊重,现代化的传统村落应发展成为保有丰富、悠远、多元历史记忆的文化单元。
郭平
关键词:传统村落口述史非物质文化遗产
年画传承人口述史田野作业的方法与思考被引量:11
2009年
本世纪初,规模浩大的民间文化遗产抢救行动在中国大地全面展开,运用多学科的理论与方法,一批富有见地的文化人集体投入繁重的普查、登记、分类、整理和出版工作。在对民间美术的龙头——木版年画进行的专项抢救工程中,不仅关注非物质文化遗产的各种物化遗存形态,而且从人文关怀和可持续发展的视角出发,对于承载着文化记忆和技艺的传承人,展开了详尽的口述史调查与记录工作。并通过丰富的实践,总结出传承人口述史田野作业宝贵的经验,对一些问题深入进行理论层面的思考。
郭平
关键词:非物质文化遗产口述史田野作业
共2页<12>
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