陈晓虎
- 作品数：3 被引量：1H指数：1
- 供职机构：安徽财经大学艺术学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金安徽省教育厅教学研究项目更多>>
- 相关领域：艺术文学文化科学更多>>
- 留日学生与上海美专被引量：1
- 2010年
- 1912年冬，乌始光与刘海粟计议在上海创立美术院，“其时社会上对于艺术颇菲薄之……雕虫小技，不值得齿及”，但他们抱着“知其不可为而为之”的态度，于1912年11月创立上海图画美术院。初创时的信条有三：“第一，我们要发展东方固有的艺术，研究西方艺术的蕴奥；第二，我们要在极残酷无情、干燥枯寂的社会里尽宣传艺术的责任。
- 陈晓虎
- 关键词：上海美专留日学生上海图画美术院西方艺术宣传艺术刘海粟
- 关于中国文化冷与热的思考
- 2010年
- 中华民族拥有漫长的文明史,五千年的文化硕果累累,文化巨人、科学巨人、思想巨人层出不穷。但是我们很少从文化的角度来审视自己的历史文化,从而造成文化学的阙如。今天,站在现代文明的窗口审视文化观念在中国兴起过程中的潮起潮落,分析其内在动因时,我们看到,在中国,文化的发展与文化学的发展呈现着一种外热内冷的畸形状态,这大大制约了中国文化的科学全面健康的发展。认清这一点,对我们审视民族的历史文化和如何面对现代世界文化大有裨益。
- 陈晓虎王冬冬
- 关键词：文化热传统文化大众文化
- 魏晋时期人物品藻与形神范畴论——由《世说新语》出发探析形神范畴发展趋向
- 2012年
- 魏晋玄学的炽盛引起社会文化层面的变迁,作为玄学清谈内容之一的人物品藻,极大地推动了形神之辨的新发展,尤其是推动了形、神范畴向艺术领域的渗透,它们被直接运用到文艺批评当中,形成一组对立统一、互相依存的艺术理论范畴。虽然魏晋时期有关形神理论的理论专著尚无,然从有关人物品藻的代表性著作中亦可概括出当时的形神观念。刘义庆《世说新语》中的论述正是该时期人物品藻中的形神论的代表。文章通过研究分析《世说新语》,发现人物品藻由政治功用向审美功用转变的迹象,并进一步探讨了人物品藻中的形神论对于魏晋时期审美风尚形成的推动作用,证实形、神由哲学范畴向审美范畴的成功渗透。
- 陈晓虎
- 关键词：《世说新语》
