陈纪然
- 作品数：9 被引量：18H指数：3
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- 《天问》文题、文体、文序解被引量：2
- 2013年
- 战国时期的思想家注重探究天人关系,屈原的《天问》以170多个震撼人心的本原问题,汇入到当时的终极思考洪流中。《天问》是针对天人关系的深沉歌唱,也是大问为学的时代回响,《天问》是屈原对世界复杂性进行深刻思考的诗歌。善与恶、美与丑的分辨,只是诗歌内容的极小部分,从本原上思考宇宙、社会的大问题,是其主要方向,从中可见屈原的求索精神和祈望心理。《天问》中的屈原,既有对现实秩序的迷茫,也有对重建秩序的渴望。《天问》文义的次序问题,表面是文学形式问题,实际关涉屈原的心路历程问题。
- 陈纪然
- 关键词：楚辞《天问》
- 东南孔雀飞何远——论《孔雀东南飞》的远离意蕴被引量：5
- 2007年
- 《孔雀东南飞》的意蕴具有多个层面,不同历史时期,对此诗的解读屡获新意。在对文学进行文化批评的视角下,寻找诗歌《孔雀东南飞》含有的民族文化背景和集体意识,成为中心内容。从语言习惯的层面、从文学思维的层面进行分析,可以看到,《孔雀东南飞》具有归途和远离意蕴。
- 陈纪然
- 关键词：《孔雀东南飞》意蕴归途
- 《史记》的礼治思想探析被引量：5
- 2007年
- 礼是中国文化的核心内容之一,礼治是中国古代政治文明的特征,礼的历史即是中华民族心灵的文化史。司马迁在《史记》中有关礼的阐述,在中国礼学发展史上具有重要意义。从社会功能、情感因素、历史沿革三个本质方面来看《史记》的礼治思想,虽然带有等级社会的印痕,但同时也具有历史进步意义。《史记》倡言的礼,虽然因强调礼的社会规范功能而表现出浓厚的封建伦理政治色彩,但同时也具有人文精神;《史记》言礼,虽然强调礼有损益,但也重视对礼的坚守。"缘人情而制礼"是司马迁的重要礼学观点,在以往的研究中却多有忽略。探析《史记》的礼治思想体系对人性和人情的关注,有益于准确把握《史记》礼治思想的精华。
- 陈纪然孙树勇
- 关键词：《史记》礼治
- 沟通畛域 文质兼美——读王洪军博士《汉代博士文人群体与汉代文学》
- 2012年
- 当今时代,人文社会科学研究日益打破各自领域,表现出文史哲相互融合的趋势,这种趋势在先秦两汉相关问题的研究上表现尤为明显。这既是缘于先秦两汉时期文史哲不分的学术属性,也是学术研究追求通家气象的时代回响。
- 陈纪然
- 关键词：汉代文学文人群体人文社会科学研究先秦两汉时期兼美文质
- 古典文学时序观念的诗性特征被引量：1
- 2011年
- 文学时序是在意象、结构、情节等要素中包含着的内在时间秩序,是超越物理时间、心理时间的高级时间感受。中国古典文学时序有时体现为持续时间的切断以及时间方向的消弭;有时取同时性事件、伴生物象作为文学意象表达对自然时序的顺承;有时以情节的剪裁,对时间节律进行逆反,生发艺术力量。中国古典文学时序观念的表达方式是"立象尽意",因此必然带有诗性的特征。
- 陈纪然
- 关键词：文学观念诗性隐喻
- 汉唐间《史记》的传布与研读被引量：3
- 2006年
- 《史记》的传布和研读是相互关联的两个问题。在汉代,主要由于政治上的羁绊,使得《史记》没能广泛传布。这一时期,对《史记》主要局限于政治意义的解读。晋唐间,主要出于对知识的渴望,人们克服经济、技术等困难,亲手传抄《史记》,使得《史记》的流传较汉世更为广泛,因此研读也渐为深入,逐步走向阐释《史记》学术意义的道路。
- 陈纪然
- 关键词：《史记》汉代传布研读
- 《春秋》依天时叙事特征发微被引量：2
- 2012年
- 《春秋》史事按照年、时、月、日四级时间单位依次排列,在四级时间单位中,年、月、日三级时间单位已足以为叙事确立准确的时间坐标。《春秋》中的四时即"春夏秋冬"作为叙事时间出现,对叙事的准确性补益不大,更大的意义在于强调"天时"是人类社会活动的自然法则。作为史书之"名"和史书之"时"的统一,《春秋》充满着对自然时间法则的敬畏。因为四时的贯穿性作用,《春秋》叙事形成四时结构,《春秋》由此具备了深层的秩序建构内涵。
- 陈纪然
- 关键词：春秋叙事诗性
- 述论并重,诗礼相成——评战学成《五礼制度与〈诗经〉时代社会生活》
- 2014年
- 《五礼制度与〈诗经〉时代社会生活》是由中国社会科学出版社出版的《诗经》研究新成果。该著作将五礼制度与《诗经》时代的社会生活紧密结合起来,不但使"五礼"因《诗经》的文本呈现而由枯燥难懂变得生动具体,而且为《诗经》时代的社会生活探寻到了丰富的礼法依据。该著作以先进的学术思想和独特的研究方法避免了五礼理论研究的空疏与《诗经》文学研究的浮泛,将"诗礼相成"的周代生活鲜活立体地展现在世人面前。
- 陈纪然
- 关键词：社会生活古为今用
- 两汉时期择吉之风探析
- 2006年
- 两汉时期,择吉之风广泛流行。择吉,包括择吉人、择吉地、择吉时等多种情形,其中以择吉时最为常见。今天看来,时间本无所谓吉凶,因此,应该批判择吉术的神秘形式,但批判不等于无视其存在,把“择吉之风”作为历史存在加以分析,有助于了解当时时间生活、政治制度等社会面貌。
- 陈纪然
- 关键词：两汉择吉
