陶有浩
- 作品数：21 被引量：13H指数：2
- 供职机构：合肥师范学院马克思主义学院更多>>
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- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律语言文字更多>>
- 程朱理欲观形成的背景探析
- 2002年
- 天理和人欲的关系是我国历史上长期争论的重大哲学问题之一 ,特别是在两宋时期 ,它被讨论得更加频繁和透彻。很多学者对此都有自己的理解 ,提出了自己的看法 ,其中影响最大的 ,是二程和朱熹的理欲观。从当时的社会历史环境出发 ,分析程朱理欲观形成的背景 。
- 陶有浩杨小云
- 关键词：天理人欲
- 朱熹德福观及其当代价值被引量：1
- 2016年
- 朱熹在借鉴和超越佛道德福理论的基础上,立足传统儒学的价值立场,从理性道德幸福在幸福内容结构中的地位、道德作为获取幸福手段的作用,以及如何推进德福一致的实现等方面,构建了新的德福观。朱熹德福观的创设过程及其主要内容对我们时下德福信仰建设的启示主要体现在四个方面:一、顺应现实需要,建构具有时代特色的德福观;二、加强主导德福观教育;三、客观看待道德对于幸福的意义;四、加强和推进德福一致支持系统的建设。
- 陶有浩
- 《周易》的“福”思想探析
- 2013年
- 从产生的根源上,《周易》将人生之福分成两类:异己力量赐予之福和主体自我追求之福。它主张人可以通过祭祀、习知和修德等途径求福。总体上,其对修德的偏爱十分明显。这对中国传统文化重德倾向的形成起到了重要影响。
- 陶有浩刘大元
- 关键词：祭祀修德
- 论朱熹的社会治理思想被引量：3
- 2010年
- 朱熹以重现三代之治作为社会治理的最终目标。为了实现理想,他提出了教育教化、礼法相济、提供基本物质保障和进行财富调节等措施。在众多治理手段中,因为对教育教化作用的看重,朱熹以它为社会治理的根本方式。其治理思想体现了官方系统与民间资源相结合的特点,并从正反两方面为我们分析现实问题提供了新视角。
- 陶有浩
- 关键词：社会治理
- “多元价值审视下的中国哲学”研讨会综述
- 2010年
- ＂多元价值审视下的中国哲学＂研讨会于2009年11月21至22日在苏州大学隆重召开。此次研讨会由中国哲学史学会和苏州大学联合主办、苏州大学哲学系协办。来自国内30所高等学校和科研机构的专家、教授以及部分博士生、硕士生参加了会议。会议共收到论文50余篇。与会专家就相关论题展开了热烈讨论，现将本次会议讨论的主要问题和成果综述如下：
- 陶有浩刘伟
- 关键词：中国哲学史价值审视
- 朱熹幸福观探析
- 2015年
- 在幸福的内容结构上,朱熹选择性承认了幸福感性物欲层面的合理性,但其总体倾向偏重于幸福的道德理性层面。在决定幸福的诸因素中,他十分重视道德素养的影响力。因而,朱熹在前提预制的角度肯定了德福关系的一致性,并主张通过道德赏罚的方式保证其效果的立时显现。
- 陶有浩
- 关键词：幸福观
- 二程变法思想述评被引量：1
- 2004年
- 在宋代历史中,程颢、程颐一般是以熙宁变法反对者的面目出现的,有人据此将他们归为守旧派。但事实并非如此,面对北宋中期严峻的社会现实,二程也提出了一套变法主张,其中的某些方面对于我们现时社会仍然有积极意义。
- 陶有浩
- 关键词：变法
- 论五四运动对“国民外交"的影响被引量：2
- 2002年
- 五四运动对“国民外交”产生了很深远的影响。五四之前,由于受当时社会经济条件以及人民自身素质的局限,“国民外交”影响不大;而五四后,广大的人民群众组成了一种广泛的“国民外交”阵线,形成一种特殊的社会力量,给帝国主义者以沉重的打击。
- 许凤林陶有浩
- 关键词：五四运动
- 论中国近代幸福观对大学生幸福教育的价值
- 2014年
- 近代幸福观较为科学地阐述了感性物欲幸福、理性道德幸福以及个体幸福、群体幸福之间的关系;在影响幸福的诸因素中突出了公共社会领域制度的作用;并突破了传统以德求福观念的束缚,强调追求幸福手段的多样化,尤其关注了个体的职业技能。这些都具有较强的普适性。针对大学生关于幸福理解的误区,借鉴其有益的观点和有效的做法,对我们打开大学生幸福教育的新局面具有重要意义。
- 陶有浩
- 关键词：幸福观幸福教育
- 论新儒家对儒学与马克思主义关系的纠结被引量：1
- 2012年
- 现代新儒家群体在评断儒学与马克思主义之间的关系方面,经过了从交流借鉴到互不存容,再到文明对话和争夺王官学地位的嬗变历程,大致倾向是由逐渐紧张化走向缓和,再趋紧张化。其结论多是消极的,这既和他们复兴儒学的基本立场紧密相关,又与他们对社会问题和社会形势的错误认识分不开。马克思主义与儒学的正确关系应该是,在坚持马克思主义指导地位的前提下,二者进行交流对话。
- 陶有浩刘大元
- 关键词：现代新儒家评断
