夏敏
- 作品数：6 被引量：3H指数：1
- 供职机构：西藏民族大学文学院语文系更多>>
- 相关领域：社会学哲学宗教更多>>
- 藏族民歌陈述方式及其文化成因的模态研究被引量：1
- 1993年
- 一、引子 一个民族的民歌总是该民族文化情感和智慧的象征。藏族民歌是陈述藏族文化的迷人的符号系统,是藏族心灵世界向世人敞开的一个窗口。解读这些符号及符号之间的相互关系(即本文所说的陈述方式),一定意义上就是解读藏民族的心灵。藏族民歌的陈述方式既与各族民歌有相通性,也有自己的特殊性。因为相通,则可以通过藏族民歌推及其他民族民歌的陈述方式;因为相异,则可以通过藏族民歌看到藏族区域文化的多种因素在陈述方式上的独具特色的整合。藏族民歌的陈述方式深深地烙上了本民族文化的印迹。这些陈述方式作为传达藏族文化的一种形式因素,它与藏族文化是两相确证的,
- 夏敏
- 关键词：藏族民歌文化成因相通性文化情感民歌手汉族民歌
- 藏族《世界形成歌》(部分)的原型结构解析被引量：1
- 1992年
- 本文就藏族《世界形成歌》选择部分进行尝试性的原型批评。问:“最初斯巴形成时, 天地混合在一起, 请问谁把天地分? 最初斯巴形成时, 阴阳混合在一起, 请问谁把阴阳分?答兼问:“最初斯巴形成时,天地混合在一起,分开天地是大鹏,大鹏头上有什么?最初天地形成时,阴阳混合在一起,
- 夏敏
- 关键词：整体式蒙昧时代
- 平等,一条公证的艺术法则
- 1989年
- 在我着来,艺术门类的地位是平等的,绝不能一类抵毁另一类。我的意思是没有高 低级的艺术门类之分。在承认有伟大的诗的同时,也不否认有伟大的小说、伟大的戏剧、伟大的雕塑,等等。但我不是艺术的折衷评价者,尽管我认为艺术门类的平等,可是我不否认各个时代有各个时代的代表艺术这一客观的文艺现象。在古希腊、罗马,神话、戏剧、雕塑、寓言、史诗等是那个时代的代表艺术,相对说来,散文、小说、音乐、绘画、抒情诗等就要居于次要的地位。我是以这个时代有没有产生杰作以及该艺术的成熟与否为标准的,根本上并没有诋毁哪一类艺术。以欧洲文学艺术史为例。
- 夏敏
- 关键词：欧洲文学文艺现象伊索政治批评文艺理论
- 语言文字及其观念的文化——心理阐释
- 1990年
- 语言是一种重要的文化现象。作为文化信息承载体的语言记下了同一文化群体人们之间及其与对象世界之间独特的文化关系,一切文化都能从它的语言以及记录语言的文字中体现出民族特色,因为同种文化是通过同种语言得到沟通和保存的,所以发掘体现在语言中的文化现象可以帮助我们更好地理解民族文化,这对进一步宏扬民族文化有着十分重大的意义。
- 夏敏
- 关键词：语言形态汉语文化三生万物语言学角度文化学者
- 牛:一个跨文化的宗教抉择被引量：1
- 1995年
- 夏敏
- 关键词：跨文化宗教仪式多民族图腾崇拜牛角
- 藏族民歌修辞格分析
- 1991年
- 藏族民间文学十分发达,在其众多的民间文学样式中,民歌是一朵光彩夺目的奇葩。它不仅是藏族人民智慧的结晶,也是藏族文化历史发展的必然结果。优秀的藏族民歌能够展示出藏民族生存的地域环境的奇丽旖旎的风光、优美如歌的语言、多姿多彩的风土民情、神奇魔幻的宗教境界、别具一格的民族心态……总之,藏族民歌是藏族人民生活的艺术显现。
- 夏敏
- 关键词：藏族民歌民族心态艺术背景比喻修辞比喻词
