尚绪芝
- 作品数：45 被引量：58H指数：5
- 供职机构：天津工业大学更多>>
- 发文基金：天津市教育科学“十二五”规划课题天津市哲学社会科学研究规划项目更多>>
- 相关领域：政治法律文化科学经济管理哲学宗教更多>>
- 中国传统执行文化缕解及当下创新之路
- 2018年
- 不同历史时期有不同的执行文化,在执行的内容、方式、理念上会有很大差异。中国古代丰富的社会实践、社会政治及管理体制孕育了特色的执行文化,使中国传统执行文化表现出不平等性、缺乏民主意识、忽视个体利益、崇尚威权、关注人情等特征。这些特征折射出传统社会的发展概貌,与传统社会存在着很大程度的契合。传统执行文化的这些特质融入现代社会管理时,则成了一些不适应的介质,使现代执行文化表现出执行信仰一定程度的缺失、官僚主义时有发生、执行文化调试创新程度不够等问题。深入分析传统执行文化,挖掘其合理内核,以提升执行力为核心,创新执行文化,助力改革发展。
- 尚绪芝字凤春
- 关键词：执行文化
- 企业对大学生的职业文化素养需求及培养途径探讨被引量：9
- 2009年
- 在当前经济危机的影响下,就业形势不容乐观,大学的就业问题也将面临更为严峻的挑战。在我们的实际工作中,明显感到综合素质好、职业素养好的大学生,往往能够找到比较理想的工作。文章以天津的一些企业为调查对象,就企业对大学生的职业文化素养需求及提高大学生职业文化素养的途径进行了探讨。
- 杨冠声尚绪芝
- 关键词：企业大学生需求及培养
- 美国高校教师权利救济的途径被引量：2
- 2014年
- 在美国,形成了比较完备的高校教师权利救济制度,包括"集体协商制度"、"申诉机制"、"仲裁制度"等。文章通过对这些制度进行探究,以期对健全和完善我国高校教师权利救济制度乃至我国教育管理制度有所借鉴。
- 尚绪芝
- 关键词：集体协商申诉听证仲裁
- 论核心价值观对法律文化构建的引领被引量：6
- 2014年
- 建设社会主义法治国家必须重视社会主义法律文化的建设。社会主义法律文化必须以树立法律信仰、推进依法治国、解决社会问题、推进法制现代化、维护社会公平正义为目标。由于我国传统法律文化向现代转型的时间还相对较短及法律文化自身发展的影响因素的复杂多样使我国法律文化的构建尚不能完全符合社会主义法治国家建设的要求。因此,要进一步深刻认识社会主义核心价值观对法律文化构建的重要意义并以其为指引,开展各种形式的法律文化建设活动、继续深化和推动司法改革,并将社会主义核心价值观作为道德评判的标准,助力社会主义法律文化的构建。
- 尚绪芝苏喆
- 关键词：法律文化核心价值观法治现代化
- “重德”与“重法”——中西方社会治世原则的不同选择
- 2002年
- 在中西不同的政治文化背景下 ,人们对道德和法律的内涵及相互关系的表述有所不同 ,在选择治世原则时也各有侧重 .在中国 ,以重德为特征 ;在西方 ,则以重法为本色 .在当前世界法制现代化的潮流下 ,中国应坚持重德的传统不能丢 ,但对“德”的内容及功能应给以新的阐释 ;加快法治建设的步伐 。
- 尚绪芝杨冠声
- 关键词：道德法律重德法治建设
- 高等教育转向大众教育过程中个性教育面临的机遇与挑战被引量：1
- 2006年
- 随着社会发展与进步,国家社会乃至个人对社会人文环境要求的不断提高,高等教育的转型成为一种必然的选择。在这种转型的过程中所出现的一些新的因素使个性教育方式面临着挑战与机遇。
- 尚绪芝杨冠声
- 关键词：精英教育大众教育个性教育
- 英国《大宪章》形成探源
- 2013年
- 形成于1215年的英国《大宪章》共63条，至今有三条依然适用，即教会自由和独立、公民未经审判其生命自由和财产不被剥夺、伦敦及其他城市的特权。其社会契约精神曾被用来作为进行资产阶级革命、建立君主立宪制的合法依据。那么为什么会在西欧封建制大背景下的英国诞生这部用以约束王权的法律文件？其实是经济、宗教、政治、司法因素共同作用，导致了这部宪法性文件的诞生。
- 尚绪芝
- 关键词：大宪章教会贵族市民
- 全球化背景下党的执政能力评价标准探讨
- 2007年
- 全球化已经成为当今世界不可逆转的发展趋势。中国作为发展中的大国,积极主动地参与全球化是其必然选择,但是中国参与全球化的速度、进程、效率、水平关键取决于党的执政能力。本文从指导思想、执政过程、执政绩效三个维度就党的执政能力评价标准进行了探讨。
- 尚绪芝
- 关键词：执政能力
- 少学时理论力学教学初探——精简理论被引量：3
- 2002年
- 对于少学时的理论力学教学,存在教学时间少但教学内容多、教学工作纠缠于烦琐的理论推演的问题。笔者在教学实践中,尝试通过精简理论的方法来解决这一矛盾。其基本思想是以运动学作为基础,以动力学作为核心,把静力学作为动力学的一类特殊情况,将三个部分统一在牛顿运动定律之上。
- 杨冠声尚绪芝
- 关键词：学时教学
- 儒家思想不是“男尊女卑”观念形成的直接原因被引量：2
- 2007年
- 一、问题的提出儒家思想是中国古代社会的主流思想。在中国古代的婚姻家庭关系中,"男尊女卑"是其核心观念之一。在诸多学者的诸多论述中,有意或无意、直接或间接地将儒家思想与男尊女卑紧密联系在一起。见诸笔端文本的。
- 尚绪芝
- 关键词：儒家思想男尊女卑生产力
