左汉林
- 作品数：81 被引量：164H指数：7
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- 《对杜甫夔州诗的再认识》指瑕
- 2003年
- 本文认为郭纪金《对杜甫夔州诗的再认识》一文存在诸多错误。首先 ,学术界对杜甫的夔州诗有很高的评价 ,并未视之为“滑坡”或“落潮” ,郭文立论言之无据。其次 ,郭文中所引杜诗基本是不顾及创作时间 ,随意选用 ,不能作为论据 ,对诗意的理解也存在问题。再次 ,关于杜诗“两次跨越”的提法不够允当。另外 ,文章对个别杜诗的价值评判、“偷春格”的使用、杜诗的流传和接受等问题也存在不妥的看法。
- 鲍远航左汉林
- 关键词：诗歌艺术风格
- 北宋诗歌创作学杜的几个阶段及其特点
- 杜甫是对宋代影响最大的唐代诗人,杜甫的思想品格和诗歌艺术对宋诗产生了极大的影响。宋人崇杜、学杜、注杜,可以说,杜甫直接影响了宋代诗坛的风气并最终影响到宋诗整体风格的形成。但是,我们也注意到,宋代诗人对杜甫和杜诗的认识和学...
- 左汉林
- 唐代乐府制度研究
- 唐代诗歌与唐代发达的音乐文化和完善的乐府制度关系密切。本文旨在通过对相关史料的梳理，详细描述唐代乐府制度，并揭示了唐代乐府制度与唐代诗歌之间的关系。目前，学术界关于唐代乐府制度的重要成果不多，对与唐代乐府制度相关的一些重...
- 左汉林
- 关键词：梨园教坊唐诗古代文学
- 北宋诗歌创作学杜的几个阶段及其特点
- <正>杜甫是对宋代影响最大的唐代诗人,杜甫的思想品格和诗歌艺术对宋诗产生了极大的影响。宋人崇杜、学杜、注杜,可以说,杜甫直接影响了宋代诗坛的风气并最终影响到宋诗整体风格的形成。但是,我们也注意到,宋代诗人对杜甫和杜诗的认...
- 左汉林
- 文献传递
- 唐代梨园弟子的产生与沿革考述被引量：7
- 2004年
- 梨园弟子产生于开元二年,产生的原因是为了更好地满足唐玄宗歌舞娱乐的需要,从梨园弟子产生到"安史之乱"之前的这段时间为梨园的全盛期。梨园弟子在安史之乱中奔散,肃宗收京后,梨园得以重建。大历十四年,唐德宗取消梨园的设置,剩余的梨园弟子都归到太常寺。晚唐末年,梨园弟子消亡殆尽。
- 左汉林
- 关键词：唐代梨园
- 论杜诗对王安石诗歌创作的影响被引量：2
- 2012年
- 王安石对杜诗有很高评价,杜诗对其诗歌创作也产生了一定影响。王安石诗歌关心国事民生,并化用了许多杜诗。他的集句诗直接使用了很多杜诗。王安石使用了很多杜诗典故,注意诗句锤炼,也学习了杜诗句法。但是,王安石诗好发议论,以秽恶入诗,多应酬之作,又用典太多,有以文为诗之病,表现出与杜诗的很大差异性。他成就最高的晚年绝句也与杜诗无涉。总体上,王安石诗与杜诗有较大差异,艺术上也相差很远。
- 左汉林
- 关键词：北宋荆公体
- 唐梨园弟子考被引量：2
- 2004年
- 梨园弟子产生于开元二年 (714 ) ,产生的原因是为了更好地满足唐玄宗歌舞娱乐的需要。从梨园弟子产生到“安史之乱”之前的这段时间是梨园的全盛期。梨园弟子在安史之乱中奔散 ;肃宗收京后 ,得以重建。大历十四年 (779) ,唐德宗取消梨园的设置 ,剩余的梨园弟子都归到太常寺。唐末 ,梨园弟子消亡殆尽。
- 张立权石斌左汉林
- 关键词：唐朝礼乐制度
- 论唐代郊庙雅乐的创立与沿革--兼论唐代的祭孔礼乐
- 主要讨论唐代郊庙雅乐的创制与沿革的过程,及祭孔礼乐的相关问题.本文认为,武德时期是唐代郊庙雅乐的承袭初创期,贞观初年是集中创制和基本完备期,高宗时期是补订期.武则天时期是郊庙雅乐的巨变期.盛唐时期是唐代郊庙雅乐的恢复重建...
- 左汉林
- 关键词：雅乐郊庙歌辞唐代
- 唐太乐令丞的任职条件和职责新论被引量：2
- 2007年
- 在全面考察唐代太乐令、太乐丞的任职情况的基础上,本文提出,唐太乐令和太乐丞均必须由精通音乐者充任。岸边成雄以为任太乐令不必通晓音律之说与史实不合。太乐令的职责是亲自参与朝廷的各种音乐活动,并负有管理乐籍、管理校定乐器、整理歌词之责。
- 左汉林
- 关键词：任职条件
- 小论唐诗之“物象关情”被引量：1
- 1999年
- 文章从景关情、物关情、地名关情等角度 ,对唐诗中物象关情的表现手法进行了详尽分类 。
- 左汉林
- 关键词：古代文学唐诗鉴赏
