徐春林
- 作品数：24 被引量：65H指数：5
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- 泰州学派实学思想对建构新实学的启示
- ＜正＞泰州学派是中晚明最为活跃的思想流派之一,对我国中晚明思想与文化发展产生了重大影响。作为以广大平民为立教对象的思想学派,泰州学派关注百姓的实际生活,重视生命修养方式的切身体会,注重学习的实际效果,具有浓厚的实学意蕴。...
- 徐春林徐小兰
- 文献传递
- 中国传统文化中超越生死的五种模式被引量：2
- 2008年
- 生死问题是每一个人都必然要遭遇的大问题。在推进中国特色社会主义建设的今天,在突显科学发展观、努力构建和谐社会的过程中,如何真正做到"以人为本",提升人们生与死的品质是重要的内容。本刊发表这组文章,从生命伦理学、生死哲学、生命哲学等角度,进行学理及实践双层面的探讨,以期引起学界和社会大众的高度重视。
- 徐春林
- 关键词：中国传统文化生死问题生命精神终极关切肉体生命
- 用更新、更全面的生命理念上好《开学第一课》
- 2009年
- 目前在中国许多省市都开始了生命教育的活动,以应对青少年出现的严重的生命困顿,如生活中的盲然和人生的无奈,以至陷入了网瘾、斗殴、吸毒、自残、自杀、凶杀等等对生命极不负责、极不尊重的行为之中,断绝了自我宝贵的生命。生命教育的历史可以追溯到20世纪60年代的美国,体制化的生命教育则出现于20世纪70年代末的澳大利亚,中国台湾地区纳入国民教育系统的生命教育是从1997年开始,而中国大陆由省市教育行政主管部门牵头(如上海、辽宁、湖南等)的生命教育约从2004年始,至于云南省提出并实施的"三生教育"则是从2008年8月份启动的。从总体来看,中国生命教育的发展极不平衡,对许多重大问题的认识也不统一,而各省市自治区在推广实施方面更是参差不齐。一般而言,生命教育当然是以"生命"为核心的教育,是作为主体的"生命"(教师)以"生命"的丰富性和发展性为教育内容,对每一个个体之"生命"(学生及全体社会公众)的教育。本期专栏编发了关于生命教育的几篇文章,重点从宏观与微观两个方面,较深入地探讨了生命教育的一些重要的问题,期望引起学术界及教育界的重视。
- 徐春林
- 关键词：生命理念大中小学生生命教育电视教学片教育使命
- 从知识传授到生命涵养--经典诵读与生命教育
- 当前，诵读中国传统文化经典在全国各地方兴未艾、如火如荼，但是，大都重在知识传授，使本已不堪重负的学生再增加负担，也使传统文化经典的精髓——生命涵养功能被淹没。本文认为，经典诵读应该由传授知识走向生命涵养，发挥文化经典的生...
- 徐春林
- 关键词：生命教育知识传授传统文化
- 儒学民间化的内在理路——以泰州学派“百姓日用即道”思想的演进为轴线被引量：4
- 2007年
- “百姓日用即道”是泰州学派的基本思想和其他一切思想产生的理论前提,在泰州学派思想中具有基础性地位。然而,长期以来,研究者只注意阐释王艮的“百姓日用即道”思想,而很少从整体上考察泰州学派“百姓日用即道”思想的演变过程。本文认为,泰州学派的“百姓日用即道”思想有一个提出、发展和推向现实的过程,并从这三方面对泰州学派的“百姓日用即道”的思想作一初步考察。
- 徐春林
- 关键词：泰州学派
- 论王阳明的生死哲学及其现代价值被引量：6
- 2006年
- 王阳明的生死态度可用“吾心光明,亦复何言”来体现,它表明王阳明以人生使命的完成为获得临终安宁的根本途径,体现了儒家生命“三不朽”中的“立功”层面;在生死价值上,王阳明认为人的生死只有付诸和践履忠信礼义等道德信念才有价值,体现了儒家生命“三不朽”中的“立德”层面;在生死超越论上,王阳明以“致良知”为“出生死”之道,体现了儒家生命“三不朽”中的“立言”层面。总之,王阳明全面、典型地体现了儒家的生死哲学。挖掘和梳理王阳明的生死哲学既有助于对王阳明和儒学研究的深入,更有助于当今生死哲学的建构。
- 徐春林
- 关键词：致良知生死哲学
- 生命哲学与生命教育被引量：5
- 2007年
- 生命教育在我国已经拉开了帷幕,这是中国现代教育理念的一次飞跃和发展,具有重要意义。但是,客观地说,现行的生命教育存在着根本性的缺陷,主要表现在它缺乏生命理念的引导。然而,生命理念的确立并不是生命教育所能解决的问题,它必须依靠生命哲学才能树立。因此。
- 徐春林黄艳红
- 关键词：中国现代教育虚无感尊严感宏观性千家诗历史时代
- 阳明学生命观探析——兼及宋明理学的分期问题
- 2010年
- 阳明学生命观是传统儒学生死观的最终形态,集中体现了儒家乃至整个中国传统文化中的生命智慧,对了解中国传统生命观具有重要意义。从方法论出发,宋明理学以阳明学为标志分为宋学和明学两种形态,从阳明学生命观和宋学生命观的异同可以发现:阳明学生命观具有重内在、证良知、重感性、重生死体验以及生命实现途径上转向了觉民行道这五个基本内涵,这些方面至今仍有重要的启示意义。
- 徐春林
- 关键词：阳明学生命观生命情调
- 王艮的身体观与儒学转向被引量：5
- 2007年
- 王艮的身体观是从程朱理学出发的。程朱理学不仅在本体论上否定了身体,在修养方法上造成了对身体的禁铟,而且在制度化以后更是造成了对身体的摧残。程朱理学对"身体"的贬抑使儒学失去了内在的活力,也失去了对民众的吸引力。王艮针对这种状况,通过揭示精神修养中的"身体"、政治和社会展现中的"身体"、本体论中的"身体",从三方面把"身体"从程朱理学的贬抑中"拯救"出来。王艮对儒学中"身体"的揭示,使儒学朝向宗教化、世俗化和简易化,并由此推进了儒学深入民间。
- 徐春林
- 关键词：身体观明哲保身宗教化
- 中国古代幼儿生命教育及其对“三生教育”的启示被引量：1
- 2009年
- 我国古代幼儿生命教育的基本目标是培养人的行为习惯,并通过它来塑造人格。其基本内容是行为规范教育、人文熏陶、实用知识的传授和世俗生活智慧的培养。其实现途径主要是胎教、家教和小学教育。我国古代的幼儿生命教育对于我们今天的幼儿"三生教育"仍有许多有益的启示,如:始终紧扣"生命",注重人格塑造,重视整体综合教育,重视文化传统教育和人文教育,尊重和依循幼儿天性与需要,等等。
- 徐春林
- 关键词：三生教育生命教育人格塑造人文熏陶古代教育
