文兵
- 作品数：43 被引量：109H指数：7
- 供职机构：中国政法大学人文学院哲学系更多>>
- 发文基金：北京市哲学社会科学规划项目教育部“新世纪优秀人才支持计划”国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律经济管理文化科学更多>>
- 理性观:传统与重建被引量：1
- 1999年
- 本文认为传统的理性观存在重大的局限，这种局限无以达到维护理性的目的。本文对"理性"概念进行了重新阐释，提出理性的表现方式为认知理性、价值理性和审美理性，而认知理性也不仅仅表现为逻辑思维，直觉思维与形象思维也是认知理性的重要的表现。
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- 当代西方哲学的一种价值观:多元中的追求
- 本文主要是探讨当代西方哲学的价值观念,对哈贝马斯,以及后现代主义的思想家利奥塔、德里达的价值观,提出了自己的看法。学界对后现代主义价值观的理解,大体有这样两种观点,一种是认为后现代主义在价值观上是要颠覆对一切价值的追求,...
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- 关键词：价值观宽容哈贝马斯利奥塔德里达
- 文献传递
- 基于正义的批判与基于批判的正义——兼论马克思主义理论的科学维度与价值维度
- 2012年
- 早在20世纪60年代,西方左翼学者就马克思与正义的问题展开了争论,这一争论在近几年也延展到了中国马克思主义学界.本文在简单回顾西方左翼的争论基础上也提出了自己的看法.本文认为,如果把这个争论转换为“正义”与“批判”的问题,似乎更有意义.由此,这个“批判”可以被理解为“道义的批判”和“科学的分析”.这一问题,从本质上涉及马克思主义的科学维度与价值维度是否统一以及如何统一的问题.
- 文兵
- 关键词：正义
- 扬弃市民社会:国家与治理——马克思国家理论与法哲学及其当代意义
- 2020年
- 马克思关于国家与法的思考,是从对黑格尔法哲学的批判开始的,而其中最为重要的问题就是要处理市民社会与政治国家的关系问题。“市民社会”作为马克思早期的一个重要概念,具有“狭义”与“广义”之分:前者特指作为一种特定历史阶段即资本主义的物质关系与社会形态;后者是指作为所有社会阶段皆存在的上层建筑与意识形态建立于其之上的经济关系。马克思思想的形成过程,深刻体现了他对“市民社会”在两个方面上的扬弃:一是扬弃了对作为现实具体的存在而被“狭义”理解的“市民社会”,二是扬弃了作为理论分析工具而被“广义”理解的“市民社会”。而对前者的摒弃,对于马克思来说,既在于变革资本主义的生产关系,又在于打碎资本主义的国家机器。自由主义的法治理念和治理理念,与马克思的思想是根本不同的。马克思对于国家与法律的思考,对于我们今天中国特色社会主义法治理论体系与国家治理理论的建构具有十分重要的指导意义。
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- 关键词：市民社会法治
- 马克思的异化观:从早期到后期被引量：3
- 2021年
- 学术界近年来对马克思的《1844年经济学哲学手稿》的异化理论又有了一些新的探讨。不同以往的是,这些探讨力图将异化理论纳入历史唯物主义之中,但在这些探讨中存在着对于唯物史观理解上的偏差,因而,对于异化理论的重新评价也可能存在偏差。不可否认的是,马克思虽然在其思想发展过程中断然放弃了《手稿》中的关于人的本质异化的理论,但在分析资本主义经济关系中并没有完全放弃"异化"这一概念。马克思在后期则是认为异化的产生和消灭都要受制于生产力的发展及其所引起的分工的发展;异化及其克服本身不再是历史的力量,不再是一种本体论层次上的解释性因素,而只是一种现象学层面上的描述性因素。
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- 关键词：异化分工唯物史观黑格尔
- 主体的非中心化与历史的非连续性——福柯《知识考古学》的主旨被引量：9
- 2002年
- 文兵
- 关键词：主旨福柯解构知识考古学
- “性征”分析中的权力运作——福柯颠覆传统权力理论的尝试被引量：2
- 2003年
- 福柯对传统的权力理论进行了批判,坚持认为权力首先并不是压制性的,而是生产性的;同时,知识也是与权力相联的,所谓纯粹的、客观的知识是没有的。福柯选择了"性"作为自己颠倒传统权力理论的重要场所。福柯翻转传统的权力理论,是与他的消解主体地位的理论主旨是一致的,从积极意义上来说,是为了对个体涉入的具体的制度、场所和机制进行批判性的考察。
- 文兵
- 关键词：福柯权力性征哲学研究
- 一个西方学者眼中的马克思主义中国化——莱文《辩证法内部对话》解读被引量：1
- 2009年
- 诺曼·莱文在其《辩证法内部对话》(1984年)的第六章《辩证法与延安道路》中,对马克思主义中国化进行了探讨。他认为,毛泽东的思想继承了黑格尔的列宁主义的方法,主要有两点:一是对于革命主动性的倡导,二是对于对立统一规律的强调。正是建立在这样的基础上,毛泽东才实现了马克思主义的中国化。不过,莱文并没有注意到中国共产党人极为强调的"实事求是"的思想路线,而这恰恰是马克思主义中国化的思想基础。
- 文兵
- 关键词：马克思主义中国化实事求是
- 重构法律的道德内涵——霍耐特“承认理论”视野中的法律被引量：1
- 2011年
- 霍耐特的承认理论,是力图在主体间性理论的基础上重构一种新的政治理论和社会学说。在这一理论视野中,霍耐特试图重新为法律奠定一个道德的基础,把法律视为承认运动的环节之一,从而超出了近代以来的自然法理论。
- 文兵
- 关键词：法律霍耐特
- 马克思主义哲学阐释的解释学限度被引量：7
- 2005年
- 伽达默尔的解释学作为对马克思主义哲学文本阐释的理论基础,在实践中已经越来越表现出其局限性。对马克思主义哲学的阐释合理与否,必须以实践为参照和坐标。只有回到实践之中,才能避免解释的主观性和任意性。
- 解战原文兵
- 关键词：伽达默尔解释学马克思主义哲学
