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李宜

作品数:26 被引量:37H指数:4
供职机构:西藏民族大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:艺术文学文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 24篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 15篇艺术
  • 8篇文学
  • 2篇文化科学
  • 1篇政治法律
  • 1篇历史地理

主题

  • 15篇藏戏
  • 4篇诗歌
  • 3篇演出
  • 3篇意象
  • 3篇剧目
  • 2篇诗歌意象
  • 2篇唐代
  • 2篇文学
  • 2篇习俗
  • 2篇李贺诗
  • 2篇李贺诗歌
  • 2篇传承
  • 2篇传统剧
  • 2篇传统剧目
  • 1篇代文
  • 1篇典故
  • 1篇电影
  • 1篇心态
  • 1篇雪顿节
  • 1篇演出习俗

机构

  • 25篇西藏民族大学
  • 6篇中山大学

作者

  • 26篇李宜
  • 3篇辛雷乾
  • 1篇徐东明

传媒

  • 7篇西藏民族学院...
  • 4篇西藏艺术研究
  • 3篇西藏民族大学...
  • 2篇西藏研究
  • 2篇文化遗产
  • 1篇电影文学
  • 1篇丝绸之路
  • 1篇四川戏剧
  • 1篇西藏教育
  • 1篇宝鸡文理学院...
  • 1篇吕梁学院学报

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2019
  • 2篇2018
  • 2篇2016
  • 3篇2015
  • 3篇2014
  • 3篇2013
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2006
26 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
近十年以来国内藏戏研究述评被引量:4
2011年
藏戏是藏民族灿烂历史文化的杰出代表。20世纪国内藏戏研究取得了很大成就。进入21世纪以来国内学者在上世纪研究的基础上,采用多元化的研究视角对藏戏进行了较深层面的探讨,进一步深化和拓展了藏戏研究领域。
李宜
关键词:藏戏
从用典谈《史记》对唐代边塞诗的影响被引量:4
2007年
典故是历史文化信息的载体,已成为人们表达思想和情感的一种极其凝练的形式。本文主要从用典赞今、借典讽今两方面来探讨《史记》对唐代边塞诗的影响。
李宜池万兴(审稿)夏阳(校对)
关键词:《史记》典故唐代边塞诗
对中国古代文学教学中素质教育途径的探索
2008年
中国古代文学是中华民族几千年灿烂文化的结晶,在古代文学教学中挖掘素质教育资源具有得天独厚的优势。著名教育家张志公曾说:“文学教育是一种精神教育、思想教育、美育教育,同时它又是一种非常有利于智力开发的教育。”在中国古代文学专业课教学中进行素质教育并不是刻意的将思想政治素质、身心素质、创新素质等穿插到教学中,
李宜
关键词:中国古代文学教学思想政治素质教育途径专业课教学精神教育
20世纪国内藏戏研究综述被引量:7
2010年
20世纪国内藏戏研究可分为两个阶段。第一阶段是1930~1970年代末,可视为国内藏戏研究的初发期;第二阶段是1980~1990年代,可视为国内藏戏研究的兴盛期。与前一阶段相比,后一阶段有关藏戏研究的文章和论著不仅在数量上有了大幅度的提高,而且在历史渊源、剧种流派划分、藏戏剧目、面具艺术、表演音乐和现状发展等研究内容方面也有了进一步的拓展和深入。总的来说,20世纪国内藏戏的研究,不仅建立了藏戏发展体系及藏戏剧种和流派体系,而且在藏戏文献资料的搜集和整理方面,也取得了巨大的成就。但同时也存在着藏戏剧目、美学特征、表演艺术等方面还不够深入,对藏戏传统剧目研究较多而对现代剧目涉及较少等问题。
李宜
关键词:藏戏
李贺诗歌意象的虚幻新奇及其成因被引量:2
2009年
李贺在他众多的神鬼诗里,描写了许多神仙、鬼怪意象,使诗歌中的意象表现出虚幻新奇的艺术风格;此种虚幻新奇意象特征的形成,一方面缘于他对屈原以至李白、杜甫、韩愈等诗人艺术经验的吸收和借鉴,另一方面也和自身坎坷的人生经历、独特的心态密不可分。
李宜
关键词:诗歌意象
试论藏戏传统剧目中的魔宝主题
2021年
藏戏是藏民族优秀传统文化的结晶,至今已有600多年的历史。它在发展过程中产生了众多的传统剧目,蕴含着丰富的主题。魔宝主题可分为魔力饰品、神异用品和魔咒称号三种类别。他们具有降妖除魔、空中飞行、兴政御敌等特异功能。这些魔宝主题虽然是旧西藏地方政府进行高台教化的载体,但是也体现出人们对勤劳善良、乐善利他、悲悯众生等美好品德的赞美,对贪得无厌、自私自利等丑陋性格的鞭挞,折射出藏族民众坚信正义最终会战胜邪恶的乐观旷达心态。但是,我们必须清醒地看到,长此以往,藏戏传统剧目中的各种魔宝会让观众形成宗教麻醉思想,每当遇到困境时,他们往往忽视自身的抗争力量,幻想依靠神佛的佑助来化解一切危机,消弱了为美好生活而积极奋斗的精神。
李宜
继承与创新的典范——评新编藏戏《金色家园》被引量:3
2014年
任何一种戏剧在其发展过程中必会经历“与时迁移,变旧成新”的阶段,藏戏的发展同样面临着如何随时代的变化而与时俱进的问题。当下的藏戏演出,如果完全沿袭传统藏戏艺术,其冗长的故事情节、松散的戏剧结构已无法适应日益加快的生活节奏及年轻观众的审美需求,藏戏面临传承危机;反言之,藏戏改革步伐太大,完全丢弃传统的藏戏表演艺术,观众会认为它已经不是藏戏表演。创新得不到观众认可,藏戏依然无法解决传承困境。
李宜
关键词:戏剧结构油菜地戏剧情节唐卡画
青海玉树《格萨尔》说唱艺人生存状况调查被引量:3
2018年
说唱艺人是《格萨尔》世界非物质文化遗产传承和保护的主体,其中的神授艺人最具代表性。对神授艺人的研究不宜过度关注其神秘性,应该从非遗保护的角度认识到他们的存在价值,关照他们的生存状况,解决他们的经济困难,发挥他们的潜能。建议以国家级生态保护试验区建设为依托,加强玉树州格萨尔文化的语境建设;发挥政府职能,制定相关政策法规,增强对格萨尔说唱艺人的保护力度;统筹社会力量,增加演出机会,加大对说唱艺人的资助和扶持。
辛雷乾徐东明李宜
关键词:《格萨尔》说唱艺人
“望果节”藏戏演出习俗初探被引量:1
2014年
"望果节"是广泛流行于西藏雅鲁藏布江中游和拉萨河两岸农区祈求农业丰收的节日。它源于古老的苯教活动,15世纪后演变为西藏的传统节日,藏戏演出也随之成为"望果节"活动内容之一并沿袭至今。最初的"望果节"活动以祈神、娱神功能占主导地位,后来逐渐演变为人神共享、人神共欢的综合性节日。现在,"望果节"的藏戏演出中娱神成分愈来愈少,娱人功能日益加强,其世俗性倾向也更趋明显。
李宜
关键词:藏戏习俗
西藏国家级藏戏流派传承人生存困境及其对策被引量:4
2013年
藏戏是藏民族传统文化的结晶。近年来,随着西藏经济的发展和社会生产、生活方式的不断变化,特别是现代娱乐方式的冲击,藏戏各流派传承人面临生存困境。他们目前急需解决流派传承人年龄较大,某些传统技艺失传、排练演出机会较少、演出剧目单一等难题。笔者认为只有采取国家设立专项资金改善藏戏流派传承人生活状况,建立较完善的医疗保障制度,提高传承人戏剧理论水平,加快实施培养新流派传承人等措施才能走出困境。
李宜
关键词:传承人
共3页<123>
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