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李永明

作品数:24 被引量:25H指数:3
供职机构:北京师范大学图书馆更多>>
发文基金:中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:历史地理文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 3篇会议论文
  • 2篇学位论文

领域

  • 15篇历史地理
  • 7篇文化科学
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 14篇修昔底德
  • 10篇《伯罗奔尼撒...
  • 10篇伯罗奔尼撒战...
  • 6篇左传
  • 6篇历史思想
  • 6篇《左传》
  • 4篇史学
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  • 2篇演说辞
  • 2篇人性
  • 2篇人性说
  • 2篇史观
  • 2篇天人关系
  • 2篇求真
  • 2篇历史观
  • 2篇古籍
  • 2篇古籍版本
  • 1篇叙录

机构

  • 24篇北京师范大学

作者

  • 24篇李永明
  • 1篇易宁
  • 1篇葛瑞华

传媒

  • 3篇史学史研究
  • 2篇兰州学刊
  • 2篇北京师范大学...
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  • 1篇廊坊师范学院...
  • 1篇周易文化研究
  • 1篇“中西史学传...

年份

  • 1篇2020
  • 3篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 3篇2011
  • 3篇2010
  • 4篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2003
24 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《左传》与《伯罗奔尼撒战争史》历史思想之比较
2015年
《左传》和《伯罗奔尼撒战争史》分别是中西古典史学的两部重要著作,其中包含了丰富的历史思想。两书在叙史时都意识到了历史不同阶段之间的联系,而且深刻认识到当代历史是由古代历史发展而来的,从而在宏观上表述了历史发展连续性的思想和历史进步的观念。两书致力于探求历史变化的道理或依据。《左传》主要从道德、民心的角度解释历史的发展变化,不仅看到了历史之变,也从中看到了历史之常,体现出一种"通变"的精神。修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》则主要以人性为切入点来分析历史事件的发生和历史的发展,认为永恒不变的人性是推动历史发展的动因,也是各种历史变化背后的实质,体现出鲜明的形而上学和实质主义的特征。《左传》与《伯罗奔尼撒战争史》的历史思想,分别根源于中西古代的思想传统。两书在历史思想上表现出的特征和差异,在某种程度上也体现了中西古代史学在形成和发展过程中的一些特征。
李永明
关键词:《左传》《伯罗奔尼撒战争史》修昔底德历史思想
修昔底德的人性说及其历史观被引量:17
2005年
修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》中人性一词有较为广泛的涵义,包括天生的、自然而来的个体的人、群体的人以及人类所共有的品性、能力、生理特征等等。修氏特别关注的是与重大历史事件有关的人类所共有的本性,即人追求权力、财富和荣誉的欲望、好斗性以及人的情绪等等。欲望、好斗性和情绪等人类非理性的本性是永恒不变的,然而它们又通过具体变化着的人的行为表现出来,以不同的方式表现出结合或冲突,从而形成为人类的活动。修氏以人性说为基础建构自已的历史观。他揭示了客观历史自身存在的理性:历史以社会经济发展和人类联系不断加强的方式表现其发展的理路。人性是推动历史发展的动因。历史的本质就是人性。历史理性与自然理性无关,与道德理性背离。修氏的历史观反映了希罗多德之后古希腊史学观念的重大变化。对古希腊史学观念的发展产生了重要的影响。
易宁李永明
关键词:修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》人性说古希腊历史观
《左传》与修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》历史思想之比较
《左传》和古希腊史家修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是中西古代史学的两部重要史著,其中包含了丰富的历史思想和史学思想,并对后世中西史学的发展产生了深远影响。本文主要从中西史学比较的角度探讨《左传》和《伯罗奔尼撒战争史》的历...
李永明
关键词:《左传》《伯罗奔尼撒战争史》修昔底德历史思想史学思想
文献传递
试论修昔底德的宗教观
2010年
修氏在分析和解释历史事件时自觉地否定了宗教神灵对人事的影响,并区分了天人之别。他对神灵与自然界的认识较之希罗多德大大地前进了一步,表现出鲜明的理性主义和人文精神。但同时,对于宗教信仰在城邦政治和社会生活中的重要作用,修氏则是充分肯定的,这又反映出修氏思想深处对传统的认同。
李永明
关键词:修昔底德神灵宗教观
《左传》与《伯罗奔尼撒战争史》中的天人思想
2011年
《左传》和修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》都试图从人事本身寻求历史变化的原因,体现出鲜明的人文主义特征。《左传》承认神、自然与人事之间的内在联系,在神、自然与人之间的张力关系中主张以人为本;而修氏《伯战史》则否定了神、自然与人事之间存在必然联系,强调天人相分。两书都从人事本身寻求到了历史变化的最终原因。《左传》认为,历史的变化实际上就是民心向背转移的反映。民心,即善是推动历史变化的根本原因。伦理道德与历史的变化是一致的。而修氏《伯战史》则强调人性中的贪欲、权力欲等欲望在历史中的作用,把"恶"作为最终推动人类历史变化的原因。正义等伦理道德与历史的发展是相背离的。两书以上历史思想及特征,根源于中西古代的思想传统。
李永明
关键词:《左传》修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》天人关系历史动因
附录一 北京师范大学图书馆藏易学珍稀古籍(七种)叙录
2010年
《周易经传集解》三十六卷宋林栗撰。清四美堂抄本,十册。半叶八行20字,黑口,单黑鱼尾,四周双边,框高20.5厘米,宽13.9厘米。版框外有"四美堂写定未刻本"字样。栗,字黄中,福清人。宋绍兴十二年进士,官至兵部侍郎,与朱子论《易》及《西铭》不合,遂上疏论朱子。
李永明
关键词:《易》刻本叙录
《阮太冲集》作者阮汉闻生平略考
2014年
论文在认真考辨相关史料的基础上,对《阮太冲集》作者阮汉闻的生平及其著述进行了较深入的考察与研究。
李永明
陆心源古籍版本鉴定方法论略被引量:3
2008年
陆心源是清末著名的藏书家,也是一位有所成就的版本学家。在长期的实践中,陆心源在古籍版本鉴定方面不仅形成了一套较为系统的方法,还总结出一些规律性的认识,颇有参考价值。文章主要从四个方面对他的版本鉴别方法进行了总结和评价。
李永明
关键词:陆心源古籍
修昔底德的“正义”观
2006年
古希腊史家修昔底德在叙史中,表述了对正义等伦理道德在历史中作用的认识。修氏认为,是人性中的各种欲望(贪欲、权力欲等),即“恶”在推动着历史的发展变化。历史有其自身发展的理路,正义等伦理道德与历史的发展是相背离的。
李永明
关键词:修昔底德正义人性
论《左传》的历史观
李永明
关键词:左传历史观天人关系
共3页<123>
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