梁辉成
- 作品数：14 被引量：2H指数：1
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- 玄之又玄:由先秦到隋唐道家哲学发展的曲折历程
- 2015年
- 西方人总是在不断地回顾希腊，英国哲学家怀特海就指出：“全部西方哲学史不过是为柏拉图的思想做注脚。”①罗素则进一步认为：“严格地说，全部西方哲学就是希腊哲学。”②同样，中国人也总是对先秦充满着眷恋。
- 梁辉成路旭斌
- 关键词：哲学发展先秦道家隋唐希腊哲学
- 惑·愤·苦——庄子人生的写照
- 2016年
- 提到庄子人们首先想到的是"逍遥游",或者"齐物论"。然而,作为一个现实世界的人,庄子也具有常人难以摆脱的困惑、激愤和痛苦。当然,庄子的"困惑"不只是出于个人前途的渺茫,他的"激愤"也不单是个人所遇的不公,他的"痛苦"更不是对个人穷苦命运的倾诉。他所有的"痛苦"是源于他那心怀天下、以天下苍生安危为念的悲悯情怀,这才是庄子思想的灵魂。
- 梁辉成
- 关键词：庄子激愤
- 隋唐佛教与重玄学
- 2010年
- 佛教传入中国以后,通过"格义"的方法,依托《老子》、《庄子》等道家经典,实现了其中国化目标并走上独立发展的道路。到隋唐时期,由于各种原因佛道两家的关系更为复杂,既有合作也有斗争。此时,道教理论家通过"援佛入道",从而提高和完善道教理论建设。成玄英和杜光庭就是其中的代表,他们既促进了道教义理建设,又为佛道的融通作出了巨大贡献。
- 梁辉成
- 关键词：中国古代哲学佛教重玄学格义融通
- 道冠重玄,独超方外——论成玄英对《庄子·内篇》的阐释
- 2013年
- 道教重玄学是一种兼有宗教和哲学双重身份的学说,其产生有着复杂的历史背景和艰难曲折的过程,并对道家和道教产生了空前的影响。本文就成玄英《庄子疏·内篇疏》的一些思想及诠释方法,介绍其对重玄学的重要贡献和对道教的发展所产生的影响。
- 梁辉成
- 关键词：重玄学逍遥
- 道家哲学思想的偏离与回归——从魏晋玄学到初唐重玄学
- 2014年
- 老庄哲学是先秦道家哲学的代表,魏晋玄学是以解读老庄哲学为基础的,有学者认为其是对道家哲学的发展。魏晋玄学的目的是利用"自然"来挽救"名教",玄学家们通过否定道家的"道"而提出了各自的思想本体,因而在本质上是与道家思想相偏离的。重玄学者通过"双遣"的方法,超越了魏晋玄学的"有无之辨",实现了向先秦老庄哲学思想的回归,促使道家哲学完成了一次质的飞跃。
- 梁辉成
- 关键词：道家玄学重玄学老庄哲学
- 论成玄英的逍遥观
- 2010年
- 逍遥思想是庄子的主体思想,是每位治庄者所不能越过的论题。成玄英作为一名道教理论家,从道家和道教的立场,以《庄子疏》为中心表达了自己的逍遥思想,本文就此予以论述。
- 梁辉成
- 关键词：逍遥
- 竟掇珠玑:杜光庭对隋唐道家与道教的总结
- 2016年
- 杜光庭身处李唐王朝分崩离析的时代,也是道教走向衰落的时期,其一生也都在为道教的复兴而努力。从长安到蜀中,努力不惜、多方奔走,搜集了大量的道教典籍,为后代重修《道藏》奠定了基础;又通过《道德真经广圣义》对隋唐道家与道教思想作了理论总结,在客观上促成了道家与道教思想的真正融合,使'儒道释'三教名至实归。
- 梁辉成
- 关键词：道家道教
- 无奈的逍遥——论郭象对庄子逍遥观的诠释
- 2013年
- 《庄子注》是郭象哲学思想的集中体现，郭象据此而确立了玄学集大成者的地位。逍遥思想是庄子一以贯之的思想，为历代治庄者所推崇，郭象也必然对逍遥思想给出自己的见解。郭象处于一个分崩离析的动荡时代，已不可能再有先秦时代百家争鸣的学术氛围。
- 梁辉成
- 关键词：《庄子注》逍遥观郭象无奈集大成者一以贯之
- 忧国忧民:晚唐道家与道教学者的悲悯情怀
- 2015年
- ＂安史之乱＂对李唐王朝来说是一次空前的浩劫,可以说是＂宫室焚烧,十不存一。百曹荒废,曾无尺椽,中间畿内,不满千户。井邑榛荆,豺狼站嗥,既乏军储,又鲜人力,东至郑、汴,达于徐方,北自覃怀,经于相土,人烟断绝,千里萧条＂1。其对后世的影响也是深远的,＂由是祸乱继起,兵革不息,民坠涂炭,无所控诉,凡二百余年＂2。黄河中下游地区是唐代人口最稠密和经济最发达的地区,
- 梁辉成
- 关键词：悲悯情怀李唐王朝谭峭重玄
- 化育万物谓之德——谈《庄子》的“德”被引量：1
- 2010年
- 《老子》又名《道德经》,庄子作为老子哲学的继承者,既然弘扬了老子的"道",那么必然也要谈"德"。在《庄子》里,庄子赋予了"德"新的含义,并描绘了他心中的"至德之人"和"至德之世"。
- 梁辉成
- 关键词：玄德
