江丹
- 作品数：6 被引量：1H指数：1
- 供职机构：武汉大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学政治法律更多>>
- 自由之“游”:从庄子艺术人生到刘勰艺术境界
- 2016年
- "游"代表了庄子追求的无束无碍、与天地精神相往来的自由之精神。庄子之人生境界维度的"道"即自由的人生境界,而艺术追求的最高境界是自由之境,可说庄子追求的自由的人生境界体现为艺术化之人生境界。而刘勰乃从具体的艺术创作的角度论"神与物游",引入"物"这一美学范畴,将在"游"的自由之艺术化之人生境界中所感受的审美体验凝聚到具体的艺术创作中,从而将庄子的抽象的"游"细化落实到具体的艺术创作理论中,将庄子自由之艺术化之人生境界具象化为自由的艺术之境。
- 江丹
- 关键词：艺术神与物游
- “清代文学研究的新材料与新视域”国际学术研讨会召开
- 2016年
- 2015年10月23日—25日，由武汉大学文学院主办、黄冈师范学院文学院协办的“清代文学研究的新材料与新视域”国际学术研讨会在武汉大学召开。此次研讨会共收到论文55篇，来自海内外的五十余位专家、学者，就清代文学研究领域的诸多热点问题，特别是对往常不为人关注的新材料与新视域展开了热烈深入的探讨。本次会议主要围绕以下几方面展开讨论：
- 江丹
- 关键词：文学研究视域清代
- 论中华传统美德的当代价值被引量：1
- 2014年
- 德是立人之本，“百行以德为首”。几千年的传统道德，构成了中华民族生存和发展的凝聚力，推动着中华民族历经磨难而不断向前发展。当今社会，传统道德依然是我们培育中华民族优秀品格的不竭源泉，在培养个人道德品质，增强民族内聚力、振奋民族精神、维护社会秩序等方面依然发挥着重要作用。中华传统美德以“仁”为核心，强调仁者爱人，建立和谐的社会人伦关系，强调修身立己，重视个人的人格修养。本文即从此两方面论述传统美德的当代价值。
- 江丹
- 关键词：中华传统美德个人道德品质社会秩序传统道德民族生存以德为首
- 清初遗民诗歌的民族立场
- 2014年
- 清初遗民诗人持守“夷夏大防”的儒家观念,存道救亡,在社稷倾颓异族入侵之时,悲慨愤激,效一己之力奋勇抗争,对抗清兵之入侵与征服,牺牲生命而在所不惜;国亡之后不忘国仇家恨,愤于异族压迫之酷烈,哀民生之多艰,多有秘密奔走,积极参与抗清运动,以图恢复,相与砥砺志节,坚持操守,坚持民族气节;在奔走无力、复国无望后选择了无奈退隐、老于布衣,著书立说,以图民族精神之不亡、民族文化之保存,以待终有一日,河山重归,日月重明。他们以诗描写明末清初的动荡局面和抗清战争,称颂抗清英雄遗民节士,表现了国家沦亡之痛、生灵涂炭之悲、江山易代之恨,复国之志、亡国之悲、故国之思、忧民之情、悯世之心都见于诗中,而在这些情感背后是遗民诗人坚定的民族立场。
- 陈水云江丹
- 关键词：遗民诗民族立场抗清斗争
- 阮元的经、文学思想与八股批评观
- 2016年
- 乾嘉之际,阮元以显宦和学者的身份倡导实学,调和汉宋,从实学出发,阮元主张"以训诂求义理"的治学方法,认为"圣贤之道,无非实践",强调通经致用,反对士子只习八股不为实学的不正学风,反对书院只课时艺,唯科考是从;从尊经立场出发,阮元认为骈文乃文章正宗,而八股文体源于骈文,其文体亦属正宗。
- 江丹
- 关键词：汉宋之争骈文八股文
- 管世铭八股文批评述论
- 2015年
- 管世铭是乾隆时期八股文写作和批评大家。其论八股文,重经史考据,以考据为八股,同时讲究才法兼备,追求意不求工而文自工的化境;其文其人,文行合一,重视气节风骨,主张学以致用;管氏时文与古文并重,推尊八股文体,认为"代圣贤立言"重在领会圣贤之意。他的八股文批评观,既有史料价值,更具当世价值,其论为文之道,亦是论为人之道。
- 陈水云江丹
- 关键词：八股文科举
