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2024年8月5日星期一

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寓意的幻象:公共性与主体性的耦合——周鹏生山水雕塑符号方程的合理性: 2008年; 现代派和后现代派艺术在狂热的吹捧声浪后走入了低谷与危机,危机的根源在于公共性的丧失以及艺术家身份的被"取消"。周鹏生的山水雕塑虽然也属于现代雕塑符号方程,但他在自己的系列创作中注入的主体性,却充分体现了公共性。山水雕塑以寓意的幻象表现"公共现实"的主体精神,在天人合一的审美观照中,实现了公共性与主体性的耦合,受到了观众的好评,为现代艺术创作提供了有益的启示与经验。; 王田葵; 关键词：公共性主体性

“堪煮”品格:心画圆融——读谢筱冬《视觉传达设计中的视觉心理与视觉互动》(续): 2014年; 谢筱冬《视觉传达设计中的视觉心理与视觉互动》强调书法创作也如同视觉传达设计,存在书写者和观赏者两个重要的环节。双方都必须把握中国书法显示的中国人文精神核心——"圆融"(中和)。只有实现三重修养才能走向心画圆融。圆融是儒道各自学说的最后一言和人格的最高境界,也是中国书法品格的最高理想。; 王田葵; 关键词：书法修养审美理想

舜文化概念及其学术个性: 一"舜文化"概念提出及其内涵界定,经历了一个不平凡的过程。这一概念肇始于司马迁"天下明德皆自虞帝始"这一名言。"明德"二字彰显了"舜文化"的基本内涵。1992年,正式提出"舜文化"概念的是中华炎黄文化研究会执行会长萧克将...; 王田葵何红斌; 文献传递

元道与思维——舜文化基础理论研究的重大关键被引量：2: 2009年; 回答中国人的思维是什么思维以及中国人如何思维这两个问题。都必须"究天人之际"。帝舜的"神人以和"与儒、道的"天人合一"是中国传统文化的归属处,也是中国哲学思维的核心。这一哲学思想是中国人在一定社会经济、政治、思维结构情景下创造的有别于西方思维方式的另一种科学的思维方式。中国人的哲学思维是体悟、隐喻思维,也称为一元化的思维。这是一个将超越与内在、价值与事实(方法)构筑起来的相对稳定、融突、和合的体系,也是舜文化基础论理研究的重大关键。; 王田葵何红斌; 关键词：舜文化天人合一思维方式思维结构

王田葵书法作品选刊(一): 2024年; “烟雨楼台,革命萌生,此间曾著星星火。风云世界,逢春蛰起,到处皆闻殷殷雷。”作者自述曾于1989年参加由全国总工会、全国妇联、共青团中央、中国文联主办、中国书法家协会承办的纪念“五四运动”七十周年书法大赛。作者书写董必武同志题中共一大嘉兴南湖红船会址对联参赛,获最高奖,并受邀参加书法展览开幕式。此次发表的作品是作者于2019年“五四运动”一百周年纪念时重书。; 王田葵; 关键词：全国妇联中国文联中共一大书法大赛

零陵古城记——解读我们心中的舜陵城被引量：7: 2006年; 零陵是中国一份宝贵的文化遗产。申名、沿革、地位、潇湘、名贤、流寓、经济,凡七记以彰显零陵古城之时空、人文的故事,让我们朝朝暮暮生活其间的人们,亦或心向往之的人们认识她非凡而富有诗意的过去。因舜葬九疑,零陵、永州一地二名蕴含着人们对舜德的怀念。她至今已有3000余年历史。零陵古城前身为泉陵古城,创建于公元前124年,农历六月二十六日是她的生日,至今已有2129年历史。零陵郡始置于汉武帝元鼎六年(前111),辖7县4侯国,土地面积达9万余平方公里,是今天永州市面积的四倍。零陵自古为兵家必争之地,湘桂粤通衢,地位极其显赫,有楚南大都会之称。零陵山川秀美,民风淳朴。潇湘二水会合于斯,由二妃南征而引发湘君、湘灵鼓瑟的故事,经3000余年衍化熔铸成了中国一个超级文化符号,从而进入中华民族文化记忆的“集体无意识”。零陵又是历代祭祀舜帝陵大员、为官者、贬谪者及其文化伟人的会聚之地,重教古风绵长,人才辈出,思想学术、文化艺术瑰宝绚丽多彩,理所当然成为一座中国名符其实的历史文化名城。; 王田葵; 关键词：名贤

使命与实干——平台成就了一生使命: 2022年; 2021年7月是中国共产党建党一百周年,2021年11月又适逢我校建校八十周年。令人欢欣鼓舞。回顾自己56年的工作经历,就是要在党的领导下,充分利用好党和人民给予的工作平台,践行初心使命。总的感受有三:一是使命如一,二是知行合一,三是循道为一。; 王田葵; 关键词：初心

师专教育评价现代化的教育学、心理学理论──师专教育评价现代化理论构架之二: 2000年; 从发展的马克思主义关于人的全面发展学说来分析师专教育目的的四个层次，指出师专教育评价的意义，进而预见未来师专教育评价将受到三种教学理论的引导而出现三种发展趋势。从现代心理学对师专教育评价的影响分析了集团主体共同的心理动机是“成功的激励价值”，完善师专教育评价集团主体心理结构的重要途径是提高需要层级，增强学生心理内控能力。这是教学质量大面积提高的重要保证。; 何红斌王娅琴王田葵; 关键词：教育评价现代教育学现代心理学

论舜之民本思想的现代意义: 在我国,"民"是一个伴随着国家产生而形成的历史性概念。汉字的"民"原为"人"的通称。进入文明期后,这"民"的含义为庶众、群众、平民等。到春秋战国之后,"民"就被"士"(知识分子)繁衍出"民心"、"民意"、"民望"、"民气...; 何红斌王田葵; 文献传递

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