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文献类型

  • 5篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 5篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 1篇意识形态
  • 1篇萨特
  • 1篇视域
  • 1篇内在动力
  • 1篇诺思
  • 1篇人本
  • 1篇人本主义
  • 1篇主义
  • 1篇自我
  • 1篇自我实现
  • 1篇自由观
  • 1篇现代性与后现...
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  • 1篇卡西尔
  • 1篇后现代
  • 1篇后现代性
  • 1篇黑格尔
  • 1篇本主
  • 1篇便车

机构

  • 6篇湘潭大学

作者

  • 6篇罗道友
  • 1篇邓志平
  • 1篇肖瑾
  • 1篇娄玉宇
  • 1篇任盈辉
  • 1篇王美多

传媒

  • 2篇湖北广播电视...
  • 1篇山西青年管理...
  • 1篇社会科学论坛...
  • 1篇滁州职业技术...

年份

  • 5篇2007
  • 1篇2006
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
诺思意识形态理论解读被引量:3
2007年
意识形态理论是诺思为了解决制度的有限性以及克服“搭便车”问题而提出来的,是诺思制度变迁理论的最后一块基石。本文从学术层面着重探讨了:意识形态理论的内涵;意识形态理论存在的原因;意识形态理论的功能及其理论评价问题。
罗道友邓志平
关键词:搭便车意识形态
现代性与后现代性视域中的黑格尔与马克思被引量:2
2007年
如何理解马克思与黑格尔之间的关系,是理解马克思哲学及其当代意义的重要问题。黑格尔哲学显然是一种现代性的哲学话语。过度强调两者的连续性,即意味着将马克思哲学也同样理解为一种现代性的哲学话语,这就涂改遮蔽了马克思在颠覆形而上学、批判现代性过程中所呈现出的后现代性意蕴。事实上,正是在黑格尔哲学的断裂处,在传统形而上学的终结处,在现代性哲学的终结地,马克思开启了一种新的哲学范式,它标志着现代性的终结和后现代性的开端。
罗道友王美多
关键词:黑格尔后现代性
论卡西尔关于人的本质被引量:1
2007年
人的本质是什么?历代的哲学家从不同的观点和角度出发,对这个问题给出了多种回答。有说:人是理性的动物。又有说:人是制造工具的动物。德国哲学家卡西尔力图从一种与前人不同的角度对人的本质进行动态的诠释,提出了一种新的回答:人是符号动物。
肖瑾罗道友
关键词:卡西尔
萨特“自由”哲学的实质与困境被引量:5
2006年
自由是人类历史上的一个永恒的话题,在萨特看来,“自由”是人的本质。当然,“自由观”在萨特“人学”里是一个核心部分,分析萨特自由观的实质及其内在的矛盾,能够充分地认识其自由的本质及消极作用。
罗道友任盈辉
关键词:萨特自由观
内时间与四维时间
2007年
本文首先通过对时空的考察,指出时间是内时间,空间是外空间;其次通过对现实与经验的区别,指出内时间是不可测量的,经验中可测的时间是内时间外化的结果;最后,本文通过对海德格尔之四维时间的探讨,开启了从一维时间到三维时间的超越。
娄玉宇罗道友
需要——人的发展的内在动力——从马斯洛需要理论看人的发展
马斯洛是一位对人类已经产生重要影响并且还将继续产生长久影响的天才似的社会心理学家、人格心理学家和比较心理学家,是人本主义心理学的主要创始人,是继精神分析学、行为主义之后“第三思潮”的首领。他所构建的“需要层次论”、“自我...
罗道友
关键词:马斯洛人本主义
文献传递
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