萧仕平
- 作品数：32 被引量：63H指数：4
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- 相关领域：哲学宗教文化科学历史地理政治法律更多>>
- 杨震的思想观念与文化背景被引量：1
- 2011年
- 分析杨震的思想观念是我们观察东汉中期社会文化背景的极佳标本。具体说,第一,东汉中期经学繁盛与杨震的经学修养恰成对应;第二,东汉中期士风高涨与杨震的名节意识正可应和,杨震的思想观念契合于当时的文化大背景。
- 萧仕平
- 关键词：经学名节
- 传统儒学的“诚”“信”:愿望的道德和义务的道德——兼由“诚”“信”意蕴差异看当代诚信道德建设的理路被引量：12
- 2005年
- 儒学史上,儒学家对“诚”、“信”的理解是有差异的。“诚”被认为具形而上意义;“信”,则更多地被注意到它的工具性价值。儒学史上被这样理解“诚”、“信”大体上可以归为法理学家富勒所说的“愿望的道德”和“义务的道德”两种道德类型。按“愿望的道德”和“义务的道德”的道德二分法来领会传统儒学中的“诚”和“信”,对我们思考当前诚信道德建设的理路不无启发:第一,“信”作为“义务的道德”提示以公共法规提供现代诚信道德的制度保证,第二,“诚”作为“愿望的道德”提示以私人信仰提供现代诚信道德的心理源泉。
- 萧仕平
- 关键词：道德义务愿望
- 改革开放以来中国特色社会主义实践和认识的逻辑递进被引量：1
- 2018年
- 改革开放以来,中国特色社会主义的实践和认识有这样的进程展开:首先是"点睛目标"——以社会主义目标点睛,从而抓住了社会主义的本质,使社会主义在中国生动和现实起来;其次是"拓展实践"——不断开掘中国特色社会主义实践道路,由此也迎来中国特色社会主义主要特征的日益呈现;再次是进一步的"深化认识"——继对中国特色社会主义基本特征和本质加以领会后,顺随认识推进,深化总结出中国特色社会主义的本质特征,即党的领导。"不忘初心"就是新时代继本质、特征总结之后,对中国特色社会主义实践和认识的逻辑递进。
- 萧仕平
- 关键词：中国特色社会主义
- 学习兴趣的多向度营建——提升“马克思主义基本原理概论”课程教学效果之尝试被引量：1
- 2012年
- 青年学生学习思想政治理论课兴趣有限,这是困扰思想政治理论课教学的一个难题,要破解难题,应该多向度营建学生的学习兴趣:其一,教学目标上,紧扣学生关注焦点,激发学习兴趣。其二,教学形式上,营造课堂良好气氛,巩固学习兴趣。其三,在教学管理上,运用适宜激励机制,强化学习兴趣,由此改善"马克思主义基本原理概论"课的教学状况。
- 萧仕平兰启发
- 传统文化资源的价值增量与区域经济文化发展——福建地方文化传统在海西建设中的价值
- 2011年
- 在海西发展战略面前,福建地方文化传统对区域经济和区域文化的发展能起积极作用。一方面,就海西区域文化建设看,福建地方文化资源赋予海西区域文化建设相应的文化基础,催生了海西区域文化的个性风格。另一方面,就海西区域经济发展看,福建地方文化资源为海西区域发展的相关文化产业准备了前提,为打造海西区域经济特色品牌提供了支持。
- 董志强萧仕平
- 关键词：海西建设文化
- 东汉儒学民间拓展的经验与当代马克思主义大众化的途径被引量：1
- 2012年
- 中国历史上数次社会主导思想走向大众化的成功实践中,儒学在东汉的民间拓展即是比较突出的一次。梳理总结儒学在东汉实现社会拓展的经验,对研究当代马克思主义大众化的具体路径有重要启迪。
- 萧仕平
- 关键词：儒学东汉马克思主义大众化历史借鉴
- 全球化时代青少年思想培育的因应之策——兼谈经典诵读的两个原则被引量：1
- 2010年
- 一、问题的提出：全球化与青少年思想观念的普遍性变化近几十年来，全球化进程在全世界开始加速。全球化无疑极大地推动着我国社会进步和发展，但就文化的层面说，在实际的全球化过程中，强势文化是占有优势地位的，强势文化的流通和传播，实际上形成了强势文化对弱势文化的强力挑战，正因如此，近几十年来的全球化引起了处于强势的西方文化及思想力量的全球性扩张。如果继续顺任这种扩张，那么其结果将是在全球化沟通与交流过程中强势力量的标准最终成为标准，
- 萧仕平
- 关键词：青少年经典诵读强势文化因应
- 不同理论视角下的社区自组织研究综述被引量：15
- 2009年
- 社区自组织研究是当前社区研究的前沿课题。国家与社会关系视角下的公民社会理论和法团主义理论主要探索了社区自组织生长、发展的背景,培育、发展路径等;新制度主义理论则强调自组织机制对秩序和制度的基础性作用;治理理论则揭示了社区治理内在地要求社区自组织的生长,进而成为新的治理工具。总而言之,社区自组织正成为社区建社的一种新方向。
- 肖日葵萧仕平
- 关键词：社区自组织公民社会理论
- 庄子家庭和谐思想试析被引量：1
- 2008年
- 庄子以道为核心的家庭思想中贯穿着一条立基于个体本位价值的特殊的原子主义原则,由此,在他那里,眷亲间"离"和"即"的统一实现着家庭的超世俗和谐。与此相关,庄子所认定的和谐家庭还有不同凡俗的若干特征:第一,和谐家庭没有男女职分;第二,和谐家庭去除男女尊卑;第三,和谐家庭弃绝外来纷扰。
- 萧仕平
- 关键词：庄子家庭和谐
- 平民意识的涨落与汉初两种社会思潮的嬗变及儒术独尊被引量：1
- 2014年
- 汉政权建立之初,社会上层由下层平民上升而来,平民性格成为普遍的、主导性的"社会性格",平民意识因之而在社会上凸显。因与平民意识能相接榫,黄老思潮逐渐流行开来。然而,随着汉初历史进程的推进,社会上层又逐步走向贵族化,社会上层原本具有的平民意识日益减弱乃至终结,其"社会性格"亦发生改变。与之相应,儒家思想在社会上层找到厚实的心理基础,儒学的官方思想地位由此被催生出来。
- 萧仕平
- 关键词：平民意识汉初黄老
