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董龙昌

作品数:37 被引量:35H指数:3
供职机构:山东师范大学美术学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金山东省艺术科学重点课题山东省社会科学规划研究项目更多>>
相关领域:艺术哲学宗教文学文化科学更多>>

文献类型

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领域

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作者

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年份

  • 2篇2023
  • 4篇2022
  • 2篇2021
  • 1篇2019
  • 3篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 8篇2012
  • 6篇2011
  • 2篇2010
  • 1篇2009
37 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
党史题材油画的图像叙事题研究
2022年
作为主题性绘画的重要组成部分,党史题材油画以视觉化、艺术化的方式呈现了中国共产党自成立以来团结带领中国人民在革命、建设和改革的历史征程中所取得的伟大成就。从图像叙事的角度来看,党史题材油画的本质是将空间性的图像重新纳入到百余年党史的时间进程之中。具体到图像叙事方式,以单一场景叙事为代表的单幅图像叙事是党史题材油画最主要的图像叙事方式。在图像叙事的艺术表现层面,党史题材油画可分为静态叙事与动态叙事两种形态。综合来看,党史题材油画在图像叙事方面有其独立自足性,应被视为一种具有独特历史叙事价值的图像文本,其独特的历史叙事能力为艺术家艺术创作过程中将艺术真实幻化为历史真实提供了重要支撑。
董龙昌孙振燚
关键词:图像叙事艺术表现
列维-斯特劳斯艺术人类学思想研究
作为享有国际声誉的法国人类学家和哲学家,克洛德·列维-斯特劳斯(Claude Levi-Strauss,1908-2009)从索绪尔、雅各布森等人的结构主义语言学中获得理论灵感,将结构主义方法运用到人类学研究过程中,取得...
董龙昌
关键词:列维-斯特劳斯艺术人类学结构主义神话学文学音乐
文献传递
论列维-斯特劳斯艺术人类学研究的方法论特色被引量:1
2013年
结构主义是列维-斯特劳斯艺术人类学研究的主要方法论特色,它具有系统性、转换性、恒定不变性、二元对立性、共时性及无意识性六大特征。列维-斯特劳斯在其艺术人类学研究过程中表现出来的这种自觉的方法论意识为美学、艺术学研究提供了方法借鉴。作为坚定的结构主义者,尽管列维-斯特劳斯在其文本中围绕结构与经验、结构与历史、结构与形式的关系为结构主义作了有力辩护,但不可否认的是,他对结构方法的运用有时过于主观随意,其对具体研究对象"结构"的剖析充满了先验性,具有极强的演绎色彩。
董龙昌
关键词:列维-斯特劳斯艺术人类学方法论结构主义
山东古代绘画艺术巡礼
2022年
山东古代绘画艺术源远流长、光华灿烂。其发展演变一方面与整个中国古代绘画艺术的发展有着千丝万缕的关联,另一方面,作为一种独特的地域文化资源,山东古代绘画艺术又呈现出某种特殊风貌。经典艺术类型(例如汉画像石艺术)和经典艺术家(例如展子虔、李成、张择端、梁楷等)的出现是山东古代绘画艺术的显著特点,这一显著特点的形成离不开其所根生的齐鲁文化的浸润滋养。在推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的今天,如何从山东古代绘画艺术中发掘其所蕴含的齐鲁文化资源进而推动这一资源的创造性转化和创新性发展是摆在我们面前的重要课题。
董龙昌
关键词:齐鲁文化
儒道视域中的中国古典美学审丑意识考论被引量:2
2011年
丑在中国古典美学中不是作为一种范畴而是作为一种思想意识而存在的,就其原初涵义而言,它与古代中国人的死亡意识息息相关。不同的生死观导致不同的美丑观。儒家重生、重德的思想使其审丑意识呈现为或忌讳审丑或将审丑转化为道德人格美两种风貌,它主要指向伦理的维度;道家齐生死、一天人的思想使其审丑意识呈现为美丑互化和重视人的自然生命、自由精神两种特色,它主要指向美学的维度,是生命本真状态的显现。
董龙昌
关键词:道家生死观美学审丑意识
“侠”的寻觅与持守——评陈夫龙新著《千古侠魂的现代回声》
2012年
众所周知,1980年代以来,伴着解放思想的春风,以港台武侠小说的传入为契机,国内掀起了一股武侠热,阅读、谈论以至创作武侠小说、观看港台武侠电视剧和电影蔚然成风。及至1990年代,这一文化现象引起了国内学界的广泛关注,一批有份量的研究成果纷纷问世。
董龙昌
关键词:武侠小说回声寻觅
新理学美学本体论探析
2012年
冯友兰新理学美学对美的认识有一个逐步深化并且不断接近审美实际的转变过程。冯友兰早期的"美之理"说并不符合审美活动的实际,他对美的这种本体言说是无力的,及至意识到这种本体言说的机械性和不恰切性转而关注人的审美活动的实际,重视审美对象的独特之处,强调"美是使人有某种感觉底形象"时才真正突显出新理学美学本体论的价值所在。"美是使人有某种感觉底形象"可看作是冯友兰立足于审美活动实际,最终得出的美学本体论见解。
董龙昌
关键词:新理学美学本体论审美对象
山东青年美术践行“两创”的反思与展望——基于山东省青年美术大展
2023年
自2013年“两创”方针提出以来,众多艺术家开始重新审视中华优秀传统文化,山东青年美术家对齐鲁文化也有了崭新的认识。山东青年美术大展自2009年首展以来,在展览机制、作品选择和美术观念更新等方面特点鲜明,加强了学术性和延续性。同时,展览不可避免地存在一些急需解决的问题,集中体现在齐鲁文化传承、人才培养和绘画语言创新三个方面。未来,山东青年美术需要在美术创作和美术理论评论方面继续开拓、共同努力,加强美术创作与美术理论评论的互动,鼓励青年美术家关注齐鲁文化,在多元发展、大胆创新的同时探索促进山东美术话语体系的当代建构,进而推动山东美术文化事业的发展繁荣。
董龙昌左佳昕
关键词:美术展览齐鲁文化
论《世说新语》中的尚情思想
2011年
《世说新语》体现出一种尚情的思想倾向,具体表现在生命玄思情、自然山水情和家国人伦情三个方面,它们分别呈现为一种境界美、自然美和伦理美。《世说新语》对情感问题的重视,在理论上,上承陆机《文赋》下启刘勰《文心雕龙》,是情感论美学链条上的重要一环,同时对后世的文学创作实践产生重要影响。
董龙昌
关键词:《世说新语》情感美学
新理学美学思想论
2012年
新理学美学是在冯友兰新理学思想的影响下诞生的,以"理"范畴为中心的共相学说是它的理论基石,方法论的转型是它具体展开的内在逻辑,本体论、艺术论和天地境界论构成了它的核心内容。新理学美学思想的理论建构不仅具有重要的现实意义,而且在理论上为我们考评"中国美学向何处去"这一问题提供了某种参照,揭示了美学研究的一种可能性向度。
董龙昌
关键词:冯友兰本体论艺术论
共4页<1234>
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