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陆锡兴

作品数:52 被引量:130H指数:5
供职机构:南昌大学人文学院更多>>
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文献类型

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领域

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  • 2篇文物
  • 2篇文字
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机构

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作者

  • 52篇陆锡兴

传媒

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年份

  • 1篇2024
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  • 1篇2016
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  • 3篇2003
  • 3篇2002
52 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“兔豪”考辨
2024年
吐鲁番衣物疏中的“兔毫”是赤笔代表,南北朝到唐代民俗的辟恶去病之物。
陆锡兴
关键词:狐皮
论汉字史研究被引量:2
2017年
汉字史是中国文字学的核心,具有极其优越的条件。从民国以来的积累,特别是改革开放以来的飞速发展,有必要也有条件完善汉字学的建设,设立汉字史,与哲学史、文学史等并列于学林。本文总结了汉字史的发展历程,建立汉字史条件已经成熟。同时明确了汉字史的范围、方法以及不足。
陆锡兴
关键词:汉字史
明梁庄王墓帽顶之研究——兼论元明时代大帽和帽顶被引量:5
2012年
陆锡兴《明梁庄王墓帽顶之研究——兼论元明时代大帽和帽顶》,是对明代大帽的帽顶作出的专门研究。大帽由帽身和帽顶两个部分构成,是当时的帝王服饰。明代帝王模仿元代贵族生活,大帽曳撒作闲适之服,终明之世,直至清初吴三桂依然保持这个传统。以前大帽和帽顶在考古中很少发现,人们知之甚少。至今大帽仅发现一例,明初山东鲁荒王墓曾出土多件,发掘者显然不知道它的来头,没有正确称名。湖北梁壮王墓出土的金银珍宝器物数量仅次于万历帝定陵,为明代帝王陵墓的又一重大发现。梁庄王墓出土了六件金镶宝石和白玉的帽顶,造型、材料一一展示在我们面前,制作工艺之精湛,造型之美,品类之全,蔚为大观。这次帽顶的发现,弥补了缺憾,给我们一个认识研究的机会。明代的大帽、帽顶向上继承元代制度,向下发展为清代主流的冠帽系列,它是一个过渡环节,梁壮王墓帽顶研究的意义,在于贯通元、明、清三代的大帽制度。
陆锡兴
关键词:元明帝王陵墓明初
论辞书评论在辞书学中的作用被引量:3
2003年
辞书评论具有多种功能。那种侧重介绍的评论是作者与读者的桥梁 ,既把辞书推向读者 ,又从读者方面给辞书编纂提出了新的要求。通过评判优劣 ,从正反两面促使编纂质量更上一层楼。编纂人员的素质是辞书质量的关键 ,对滥竽充数者的批评能引起辞书界的警惕。对肆意的侵权行为 ,辞书评论对之彻底地揭露 ,充分地批判 ,形成良好的舆论导向。在进行司法程序的同时 ,这种专业性的权威评论的作用不可低估。辞书理论是从编纂实践中产生的 ,高明的评论善于沿着历史轨迹 ,或者通过同类辞书比较 ,发现规律 ,从而完善了辞书理论。
陆锡兴
关键词:辞书评论辞书学辞书编纂
宋体字产生及其在文字史上的意义被引量:5
2007年
印刷体不是印刷术的自然产物。从唐宋以来,汉字印刷在相当长的历史时期是用手写体刻板,手写体虽然方便书写,但是含有草书成分,随意性也比较大,难以取得字形的权威性地位。宋、元、明的有些书坊刻本,刻售的戏曲小说,为了节省工时,降低成本,大量手写俗体。在典范楷书基础上,经过匠体的加工,在明代正德、嘉靖年间形成了宋体字。宋体字与手头书写字拉开距离,两者分道扬镳,形成了印刷、手写双轨平行的文字体制,这种二元结构具有一定的合理性。印刷宋体保持经典性,起到维持汉字的传承性的作用,而手写体方便灵活,以利日常使用,这是汉字发展史的一个进步。
陆锡兴
关键词:宋体字印刷术文字史
辞书的创新与创见被引量:4
2002年
辞书的创造性是一个笼统的概念,它可以区分为创新和创见。前者指某些编纂体例或者释文 方面的改进;后者是指在本学科内容方面的 新收获。创新是工艺性的,创见是学术性的,只有后者才能取得学术界的认可。学术性辞书 不仅要求作者有较高的学术素养,在编纂中也要遵守一定的学术规范。
陆锡兴
关键词:辞书编纂体例释文学科内容学术素养学术规范
论武则天制字的几个问题被引量:3
2011年
武氏造字在汉字史上是一个短暂的经历,属于汉字俗字的一个问题。武氏先后改字18个,分5批推出,由于字形奇特,真篆相杂,自唐代以来字形不确,致使古籍谬误流传。武氏新字兼有楷书和古体,是北朝真书夹篆风尚的继续,制字多用俗字,吸收了篆字、道符的成分。
陆锡兴
关键词:道符
从樏到攒盒被引量:3
2003年
樏、攒盒是体系一脉的多格食器,它曾经二度流行,第一次在汉魏南北朝时期,第二次在明代后期。本文把考古实物和文献资料结合起来进行全面和系统的研究,对这种食器的称名、构造、使用等作了详细的论述,介绍了中华器物文化的灿烂一章。
陆锡兴
关键词:食器明代
吐鲁番眼笼考被引量:2
2014年
中原文化的西播,经历了很长的历史时期,具有深厚的累积。古代吐鲁番等地虽为多民族共处,但是汉文化起着主导地位,在丧葬习俗得到了充分体现。吐鲁番文献多次提到眼龙、金银眼龙,对照实物,知道它是一种金属眼罩。它用金属皮钻孔,透过微孔观察外面世界,并以布帛包边,系布带挂固定在眼睛位置,或者缝在面衣上。铜眼笼制作精细,铅眼龙粗糙简陋,前者为实用器,后者为明器。关于眼龙的来源,前苏联Е·И·鲁伯-列斯尼契科认为是出于中央亚细亚的传统,学术界基本认可这种说法。我认为汉民为应付西北寒冷、干热、风沙的气候,受多孔甑箅启发,发明了金属眼笼。这点可以从古代墓葬中大量出土的甑箅得到证实。研究复杂文化背景的遗存,需要充分挖掘各种因素,才能得到全面、客观的结论。
陆锡兴
“二简”研究被引量:4
2005年
“二简”废止的原因是多方面的,既有形势变化带来的不利因素,也有它本身措施不当的原因。“二简”主要来自群众自发的简化字,它的先天的不足,造成了方案的混乱。在总体上,“二简”注意到汉字的工具性,没有认识到它的社会性———作为民族文化的标志、文化传承的重要性。“二简”的废止,没有进一步扩大两岸的汉字的差异,有利于书同文。学术界开始打破禁区,对汉字的发展规律作了新的研究,对文字的性质类型有了新的认识,迎来了文字学的复兴和回归,开拓了当代的应用性研究、本体理论研究、历史研究等文字研究的新领域。
陆锡兴
关键词:俗字社会性
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