陈嘉映
- 作品数：112 被引量：327H指数：10
- 供职机构：首都师范大学政法学院哲学系更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金面向21世纪教育振兴行动计划更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律文学更多>>
- 找乐子，以苦为乐，至乐
- 2014年
- 我们追求这个那个，有时追求的过程就带着快乐，有时追求到手得到快乐，这些都不等于我们在追求快乐。然而，我们似乎也不能否认，有些活动所追求的是快乐本身，就在“找乐子”。去做的具体是什么无所谓，只要快活就好。詹姆斯区分“快乐的行为”和“追求快乐的行为”，嗑药、买春、溺乐，都属后面这一类。
- 陈嘉映
- 关键词：至乐
- 预测与假说被引量：2
- 2006年
- 科学理论既能解释已知的事件,也能预测未来的事件。预测得到证实是科学理论是否正确的主要标志。但哲学理论却不能产生预测。本文围绕这一区别探讨假说、预测、自明、规律、机制等概念并借以阐明哲学理论和科学的某些深层区别。科学理论以假说的方式提出,推论出某种可预测的现象,反过来靠这一预测是否实现来判明假说是否为真。之所以采取这样迂回的步骤,是因为我们无法直接判明最初提出的理论是真的是假。哲学关心的则是本性使然合乎道理的东西,而不是建构某种假说以合乎某些资料。哲学理论完全是解释性的、理解性的、和预言毫无关系。参照科学理论的建构方式,用预测能力来要求哲学,是从根本上误解了哲学理论的性质。
- 陈嘉映
- 关键词：假说自明
- “先天”、“先验”、“超验”译名源流考被引量：1
- 2011年
- "先天"、"先验"、"超验"分别作为康德哲学的关键词a priori、transzendental、tran-szendent的译名,在中国的广泛使用由来已久,但多数学界中人对它们的具体源流并不清楚。本文根据国内学人对康德哲学的研习背景,回溯到日本学界开始研习康德的时期,逐次考据这些译名何时何地产生,何时及怎样进入中国,梳理和呈现中国学界在20世纪二三十年代关于这些译名的讨论和争论。
- 文炳陈嘉映
- 关键词：先天先验超验
- 维特根斯坦的语法思想与普通语法思想的差异被引量：2
- 2011年
- 本文从研究目的、研究途径和研究层面的差异对比维特根斯坦的语法思想与普通语法思想;从两者究竟注重相似性还是差异性、普遍性还是任意性、形式还是意义出发,进行深入探讨。作者指出,维特根斯坦的"语言游戏"、"生活形式"等思想有助于"综观"语言,有助于澄清我们对语法和语言的误解,有助于更好理解语法和语言的本性。
- 文炳陈嘉映
- 关键词：普通语法哲学语法
- 真理掌握我们
- ＜正＞ 倪梁康今年六月在我们华东师大做了一次讲演,用黑泽明导演的《罗生门》和悉尼·卢曼特导演的《十二怒汉》两个电影作引子谈政治哲学中的政治一哲学关系。讲演不长,但内容丰富。下面我尝试对讲演中的真理本性问题做一点儿诠释。我...
- 陈嘉映
- 文献传递
- 索绪尔的几组基本概念被引量：18
- 2002年
- 索绪尔最有影响的一组概念是施指 (或译“能指”)和所指。施指 /所指不是名实关系 ,所指不是实物 ,而是概念。为了更明确地理解施指 /所指 ,就必须了解索绪尔的任意性原则 :如此这般的施指和如此这般的所指结合而成一个符号 ,是任意的。他的任意性原则有助于我们看到在语词之外并没有一个已经切分好了的现实。现以施指 /所指和任意性原则为基础 ,进一步阐述索绪尔的另一些主要概念如语言 /言语 ,语言的共时研究和历时研究 ,以及索绪尔结构主义的基本思想。
- 陈嘉映
- 关键词：施指任意性原则语言言语共时研究结构主义
- 哲学何为被引量：1
- 2012年
- 在当今这个物质化和世俗化的时代,对于意义和精神的追问可能已经成为一件十分奢侈的事情了。但是,作为一个教师,作为一名教育工作者,我们每天都在和鲜活的生命打交道,我们的一言一行都可能会影响到这些未成年人的成长和发展。所以,这个话题与我们每一位教师都有着非同一般的密切的联系。本期,我们特别为大家带来著名哲学学者陈嘉映教授对于＂哲学何为＂的探讨,希望给大家带来一些启发和思考。本文根据＂北京师范大学图书馆专场讲座＂整理而成。
- 陈嘉映
- 关键词：哲学教育工作者世俗化物质化未成年教师
- 真理掌握我们被引量：13
- 2005年
- 本文从分析构成真理的几种特性入手 ,认为人所能做的不是掌握真理 ,而是敞开心扉 ,让真理来掌握自己。人之所以虚席以俟真理的来临或显现 ,盖源于人之为人的本质 ,但要让真理显现 ,则需要人的参与 ,人的关切 ,人的诚恳对话 。
- 陈嘉映
- 关键词：真理成见
- 约定用法和"词"的定义
- 2000年
- "词"的定义一直是个难题,在汉语中尤甚。本文分析了"最小意义单位"、"基.本造句单位"等传统定义并指出这些定义的不足。进而讨论了约定用法和自由表达这组基本概念,指出"约定"这一概念是探讨"词"的定义的主要线索,并讨论了基础约定和次级约定。检验是不是约定的形式标志是类推,不能充分类推的是约定用法,能够充分类推的是自由词组或自由表达。本文最后指出,日常汉语里所说的"词"不仅要从约定来判断,而且和音节数有关。在讨论的展开过程中,本文也考察了"定义"、"概念"、"说话人与听话人"等概念。
- 陈嘉映
- 关键词：短语自由词组约定类推
- 《感觉与可感物》选译
- 2009年
- 感觉与料理论是个古老的哲学理论,20世纪上半叶更是极为流行,奥斯汀以艾耶尔的《经验知识之基础》为靶子,采用语言分析方法,对这一理论做出多方面的批判。奥斯汀指出,这一理论中包含了过度概括、虚假两分等常见的哲学谬误,以扭曲的方式使用直接/间接、实在、真正的、看起来等一系列相关语词。奥斯汀还连带批判了当时甚为流行的"两种语言"理论。最后,奥斯汀指出,艾耶尔并非当真对感知问题感兴趣,他当真关心的是认识论,并且继承了一个重大的传统错误,即妄图确立不可能误错、不可能需要纠正的知识基础。
- J．L．奥斯汀陈嘉映
