您的位置: 专家智库 > >

龙少林

作品数:4 被引量:5H指数:1
供职机构:中南民族大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:社会学经济管理艺术文学更多>>

文献类型

  • 2篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文学
  • 1篇艺术

主题

  • 2篇文化
  • 2篇民族
  • 1篇傣族
  • 1篇地域性
  • 1篇新生代农民
  • 1篇新生代农民工
  • 1篇心态
  • 1篇心态特征
  • 1篇少数民族
  • 1篇社会工作
  • 1篇史诗
  • 1篇土家族
  • 1篇土家族民居
  • 1篇农民
  • 1篇农民工
  • 1篇自治
  • 1篇嬗变
  • 1篇屋脊
  • 1篇民工
  • 1篇民居

机构

  • 4篇中南民族大学

作者

  • 4篇龙少林
  • 1篇张丽剑
  • 1篇沈再新

传媒

  • 1篇湖北社会科学
  • 1篇湖南社会科学

年份

  • 1篇2022
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2012
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》研究
创世史诗是我国各族人民从历史上传承下来的长篇叙事史诗,其内容包含了古代先民们对天地形成,人类产生,万物伊始的原始想象。中国的56个民族,尤其是南方的少数民族基本都有属于本民族的创世史诗,如彝族的《梅葛》、阿昌族的《遮帕麻...
龙少林
关键词:创世史诗母题
从土家族民居中的屋脊顶饰看文化的民族性与地域性
2012年
民居建筑是人们的居住之所,是人类生活中不可或缺的组成部分,它能为人类提供遮风避雨的场所,发挥了极为重要的实用功能。不仅于此,民居作为民族传统文化的一种客观的、外在的物质存在,它还是民族传统历史得以延续、民族文化得以传承至今的有机载体,民居中的雕梁画栋、窗棂台榭,乃至于一砖一瓦,无不处处体现出民族的文化。卸甲坪土家族乡的民居亦毫不例外地具备以上特点。屋脊顶饰文化圈并非某一民族所独有,其本质上是属于地域文化。也有一种可能的情况,即屋脊顶饰最初可能是这一区域某民族所独有的,但后来被该区域的其他民族广泛借鉴和吸收。
张丽剑龙少林
关键词:土家族民居民族性地域性
论联合自治民族地区民族关系的嬗变——以湖北省恩施土家族苗族自治州为例
恩施土家族苗族自治州(恩施州)自古以来就是一个多民族聚居区,从地区命名上我们不难看出,恩施州土家族和苗族是主体少数民族,从民族来源上看土家族系当地的主要土著民族,而苗族中的土著部分较少,是因为历史上的各个时期战乱迁移,国...
龙少林
关键词:民族文化民族地区民族关系
文献传递
农民工法律心态特征与社会工作干预策略——基于湖北省武汉市新生代少数民族农民工578个案例的分析被引量:5
2013年
本研究以武汉市为例,从对法律的认知、情感、态度等方面,分析了新生代少数民族农民工对现行法律的评价和需求,讨论了该群体的法律心态与行为的特征及其成因,并从个案社会工作、小组社会工作、企业社会工作、社区社会工作、政策法律等方面提出改善该群体法律心态的社会工作干预策略。
沈再新龙少林
关键词:新生代农民工少数民族社会工作
共1页<1>
聚类工具0