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兰敏

作品数:4 被引量:8H指数:2
供职机构:成都理工大学文法学院更多>>
相关领域:社会学经济管理哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 2篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学

主题

  • 2篇社会
  • 1篇大学生
  • 1篇社会分层
  • 1篇社会历史
  • 1篇现代性话语
  • 1篇现象学
  • 1篇胡塞尔
  • 1篇胡塞尔现象学

机构

  • 4篇成都理工大学

作者

  • 4篇兰敏
  • 1篇龚世达
  • 1篇许传新

传媒

  • 2篇成都理工大学...
  • 1篇攀枝花学院学...
  • 1篇四川生殖卫生...

年份

  • 1篇2006
  • 3篇2005
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
论“四资一体”的社会分层新标准被引量:4
2006年
社会分层是社会学中一个古老而又常新的话题。在现有比较通行的社会分层标准中,虽都考虑了多元化的时代特征,但却不能很好地厘清社会成员在社会中的位置,因此,必须遵循社会阶层划分的基本原则,构建一种新的社会阶层划分标准。从西方社会学理论来看,社会分层理论与当代资本理论是十分契合的,因而我们可以构建“四资一体”的社会分层新标准,即从资本拥有的量和质两个方面来建立当代中国社会分层的标准。
龚世达许传新兰敏
关键词:社会分层
对大学生个性自由的思考
2005年
大学是人的个性形成的重要阶段,对个性自由的追求是大学生群体的共性。大学生在个性自由的思考和追求中存在误区。马克思对何谓个性自由进行了阐释。马克思把人理解为追求自由个性的人,并且指出这样的人是在社会历史发展过程中逐步实现的。
兰敏
关键词:大学生社会历史
胡塞尔现象学本质直观理论初析
2005年
胡塞尔继承了西方哲学史上的本质主义路线,严格区分事实和本质、形式本质和实质本质,提出了他的现象学本质观。本质观使我们对“本质”的了解获得了从柏拉图主义和洛克主义、实在论和唯名论非此即彼之争中挣脱出来的可能。
兰敏
现代性话语中人的自由本质被引量:4
2005年
现代性是人类无法回避的命运。自由是现代性的根本价值。马克思认为现实的人在本质上是自由的存在物。现代性与马克思人的本质理论都是人类对个体和类的自由价值追求的体现。马克思认为实践是解决资本主义现代性矛盾的途径。而人的自由本质实现的根本途径是共产主义。
兰敏
共1页<1>
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