周立人
- 作品数：6 被引量：13H指数：2
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- 价值理性与科学理性的辩证统一——伊斯兰文明观与西方文明观之区别
- 2014年
- 伊斯兰文明观强调宗教信仰与科学知识的融合,既反对唯信仰主义也反对唯科学主义,认为判断一个社会是否文明离不开两个标准:一个是价值理性,即体现宗教信仰诸价值实体的理性;另一个是科学理性,即反映社会生产力发展水平的由科学技术知识来定义的理性。西方世界的文明观强调的是技术理性(或称工具理性),技术理性和以它为基础的商品主义实际上操纵着现代西方人生活的方方面面,从而导致了价值理性的丢失和传统道德的解体。
- 周立人周闻
- 关键词：文明观
- 伊斯兰服饰文化与中西服饰文化之比较被引量：4
- 2007年
- 和中西服饰文化不同的是:伊斯兰服饰文化是以伊斯兰教义这一最根本的价值观作为统摄服饰的文化、历史、时代、心理、审美各要素的最高主导思想。因此,这种服饰文化具有鲜明的宗教特征。它必然突出服饰的伦理观念,而服饰的艺术必须以服从这种伦理观念为前提。中西服饰文化则将服饰艺术视为服饰设计的首要原则,前者重装饰效果,后者重人体艺术,伦理观念对服饰设计的调节作用受到不同程度的弱化,甚至摈弃。
- 周立人
- 关键词：服饰文化服饰艺术
- 浅论叙述学中的叙述视角和叙述体
- 2015年
- 围绕小说叙述视角、叙述体和它们之间的切换等展开论述。指出:许多被视为"叙述不可靠"的作品,由于读者视角的参与而弥合了其"不可靠性";在采用第一人称叙述故事时,不一定要让叙述者扮演一个诗性化的全能的角色,也可以把叙述角度严格地限制在"我"之所见所闻。这样做往往会给读者留出更多的想象与思考的空间。
- 周立人
- 关键词：叙述学
- 现代信息加工理论在经贸英语教学中的应用被引量：2
- 2006年
- 本文从场独立和场依赖、知识的迁移、图式和变式等层面对现代信息加工理论在经贸英语教学中的应用作了系统的概述,既注重理论研究,又配有一定数量的示例,以阐明其可操作性。它有助于我们深化对经贸英语教学规律的认识,不断地提高学习效率和教学质量。
- 周立人谢晖
- 关键词：信息加工
- 试论伊斯兰经济系统的人文驱动力
- 2013年
- 伊斯兰经济系统的人文驱动力主要由宗教信仰和伦理精神构成,其运行目标是信仰、伦理与经济行为的内外一致性。伊斯兰认为,经济活动是人类生存和发展所必需的,但经济活动带来的物质利益的满足并不能完全体现人的价值,人除了现世的物质需求之外,还须有超越现世的精神需求,而且只有确立信仰和由信仰支撑的伦理规范在人们经济生活中的主导地位,才能使人们在追求自身的物质利益时不至于遗失崇高的道德情怀。这一价值取向赋予了从事经济活动的主体以意义,这种意义的内核即是信仰与务实的融合。
- 周立人
- 关键词：伊斯兰经济系统人文驱动力
- 论伊斯兰哲学与美学被引量：8
- 2004年
- 伊斯兰的世界统一性原理是伊斯兰文化的核心和精髓。由于它强调在人与神、人与人、人与自然的三大对应关系上,以及在人自身内部的物质性和精神性两大关系上建立起一种和谐统一的均衡状态,因此能够有效地协调个人、群体和社会的方方面面,将宗教信仰和现实生活紧密地联系起来。伊斯兰所倡导的和谐美、中正美、人性美是建立在"认主独一"信仰上的审美观。它是宗教和现世、宗教和美学结合的典范。三种美相辅相成,构成互动关联、欢愉向上的美学共相。伊斯兰美学所研究的对象之广、范围之宽、基础之厚实及目的论、方法论之科学往往是其他美学所不及的。
- 周立人
- 关键词：伊斯兰哲学和谐美人性美
