宋协毅
- 作品数：35 被引量：60H指数：4
- 供职机构：大连大学日本语言文化学院更多>>
- 发文基金：辽宁省社会科学规划基金博士后科研启动基金大连市社会科学院项目更多>>
- 相关领域：语言文字文学文化科学经济管理更多>>
- 大连大学主办“第二届中日韩日本语言文化研究国际研讨会”的通知
- 2007年
- 知中·日·韩三国及台湾·香港地域日本语教育·研究者皆样初春候、益清祥庆申上。大连大学日本言语文化学院2003年9月正式発足以来、中·日·韩三力国及台湾·香港地域诸先生方支援·鞭挞阴、2004年第一回中·日·韩日本言语文化研究国际开催皮切、教育研究方力、遅新世纪求日本语人材育成励参。
- 宋协毅
- 关键词：育成
- 大连城史纪元的新思考被引量：1
- 2004年
- 何谓城史纪元?我们的理解,所谓城史纪元,就是城市发展史纪元的简称。要想真正理解"大连城史纪元"的真正含义,就必须首先探索大连城市历史兴衰的全过程。大连的城史纪元究竟应该从何时算起,它的城史年龄到底有多长,目前我们对"大连百年"的城史定位是否准确?等一系列问题,都是尚待挖掘和探询的隐秘世界。
- 宋协毅王禹浪
- 关键词：考古工作历史文化
- 汉译日文本中误译及语义理解偏差的用例分析——以竹内好等译《鲁迅选集》为主被引量：2
- 2011年
- 1.问题提出
众所周知,翻译是跨文化交际中不可或缺的重要环节。有人说世界各国的文化就是翻译的文化,文化史本身就是一部翻译文化史。因此,翻译工作者必须尽最大可能减少误译及语义理解偏差等问题。
- 单海林宋协毅
- 关键词：语义误译竹内好选集
- 论日语主观性形容词的客观化被引量：9
- 2000年
- 日语形容词在使用上的制约较多 ,尤其是被称为“主观性形容词”这一类 ,不能直接用在他人作主语时的主谓句谓语上 ,必须在其词干上加上“～がる”或“～そうだ”才能使用。本文讨论了日语的这种主观性 ,并提出了“主观性形容词的客观化”这一新的论点 ,分析了其文化背景方面的成因 ,归纳了客观化的五种形式 ,从语言表层和文化深层两方面进行了论证。
- 宋协毅
- 关键词：客观化
- 现代日语汉字与中国古汉语的语义关联被引量：3
- 2009年
- 日本在古代从中国输入汉字的同时，也保留了汉字的某种或某几种含义。随着岁月的流逝，一些汉字的含义在现代汉语中已经消失或弱化，然而日语仍忠实地保留了古汉语的原意。另外，在现代汉语中，一些词汇虽然和古代汉语意思一样，但已经不再常用，而是用新的词汇代替，但这些“过气”的汉字词汇在日语中仍有体现。本文就此类问题进行一个简单的探讨。
- 陈强宋协毅
- 关键词：汉字词汇现代日语古汉语语义关联古代汉语
- 歌舞伎漫谈
- 2000年
- 谈起日本文化，人们常会想起和服、插花、茶道、武士道、歌舞伎、能乐等等。应该说，歌舞伎是日本文化中颇具代表性的一朵奇葩，相当于中国京剧。但京剧重“动”，而歌舞伎偏“静”，这正好反映了两国文化的一个侧面。本文欲简单介绍一下歌舞伎的一些特点，以期抛砖引玉。
- 宋协毅
- 关键词：歌舞伎京剧能乐插花日本文化武士道
- 全文增补中
- 高浜虚子与“风花雪月”——兼作对花鸟讽诖论的批判
- 2003年
- 日本俳句是世界上最短的定型诗，短小精悍，含意隽永。高浜虚子(TAKAHAMA KYOSHI）为近代日本俳句之大家．其提倡的“风花雪月论”也成为近现代日本俳句创作的一个主要理论依据。本文回顾了近代日本俳句改革的历史，在肯定“风花雪月”是俳句吟诵的一个方面的前提下，对虚子的“风花雪月论”展开了批判：1．虚子的俳论脱离了生活，尤其是在日本军国主义统治下的二战时期，虚子的“风花雪月论”变成了用来保身、排除文坛异己的道具；2．其俳论苍白无力，充满虚伪，完全脱离了他自称的写生主义路线，战争期间组织“俳句报国会”公然为军国主义充当打手；3．鉴于上述原因，虚子的“主流派”受到“非主流派”的唾弃，俳句艺术被贬为“第二艺术”，亦即水平很低的艺术，这也是历史的必然。
- 宋协毅
- 最澄、空海与平安时代的佛教
- 2003年
- 佛教经由中国传到日本之后,在平安时代(794-1192)出现了巨大的变化.即一方面继承了奈良时代日本佛教作为国家统治支柱的性质,另一方面又渐渐缩短了与民众之间的距离.
- 宋协毅
- 关键词：空海平安时代佛教宗教
- 樱花与日本人被引量：5
- 2004年
- 新春伊始,扶桑之国日本又将迎来漫山遍野的樱花海洋.樱花已成为日本的代名词,世界上知道日本的人恐怕没有不知道樱花的.樱花与日本、日本人、日本文化的关系也是人们一直关心的话题.本文欲就樱花与日本人这一问题进行一下探讨.
- 宋协毅
- 关键词：樱花日本人日本文化
- 日语中与风力发电机相关的词汇
- 2012年
- 马越宋协毅
- 关键词：风力发电机词汇日语东北亚语言
