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左永平

作品数:21 被引量:28H指数:3
供职机构:普洱学院人文学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金云南省教育厅科学研究基金更多>>
相关领域:历史地理社会学经济管理政治法律更多>>

文献类型

  • 20篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 12篇历史地理
  • 3篇经济管理
  • 3篇社会学
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇政治法律
  • 1篇文化科学
  • 1篇文学

主题

  • 9篇佤族
  • 6篇文化
  • 6篇民族
  • 3篇传统文化
  • 2篇少数民族
  • 2篇世居少数民族
  • 2篇宗教
  • 2篇祭祀
  • 2篇蒋介
  • 2篇蒋介石
  • 2篇国家认同
  • 1篇代文
  • 1篇地方实力派
  • 1篇学术
  • 1篇学术对话
  • 1篇原始崇拜
  • 1篇原始文化
  • 1篇原始宗教
  • 1篇中国革命史
  • 1篇中国共产党

机构

  • 17篇思茅师范高等...
  • 4篇普洱学院
  • 2篇玉溪师范学院

作者

  • 21篇左永平
  • 2篇杨洪
  • 2篇孟端星
  • 1篇赵泽洪
  • 1篇周顺东

传媒

  • 12篇思茅师范高等...
  • 4篇普洱学院学报
  • 2篇云南师范大学...
  • 1篇文山师范高等...
  • 1篇南都学坛(南...

年份

  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 3篇2009
  • 5篇2008
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 2篇2002
  • 3篇2001
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
云南在中国革命史中的历史地位
2004年
云南地处中国西南边陲,政治、经济、文化比较落后,在中国历史进程中历来只能充当配角。然而。在中国革命史这一特定历史背景下,云南却爆发出强劲的历史推动力,成为对中国革命历史进程产生重大影响的省份,为中华民族的解放事业和新中国的成立做出了巨大贡献。
左永平孟端星
关键词:历史地位
也谈陶希圣与“和平运动”被引量:2
2005年
由于“恐共”、“低调”,陶希圣参与了日、汪“和平运动”。然而,当日汪正在筹组“和平政府”的关键时刻,陶却离汪而去。陶希圣“反戈”原因是多方面的,但究其根本原因,是日汪“和平运动”真相大白的结果。
孟端星左永平
关键词:陶希圣
解读佤族“猎头祭鬼”习俗被引量:5
2008年
用人头作为牺牲,是人类早期的祭祀行为之一,其行为已属历史范畴。佤族将这一习俗保持到20世纪50年代,是特例,这其中必然有其存在的历史环境和社会功能。这一习俗包含着宗教、祭仪、战争、外交、歌舞、饮食等丰富的内容,它折射出人类发展的不平衡性,展示了人类曾经的生存状态和历史发展的多元性。
左永平
关键词:佤族祭祀
普洱民族文化的中韩学术对话——以普洱市为例
2014年
2013年,普洱学院与韩国延世大学中文系、世明大学地域文化研究所、高丽大学民族文化研究院以及韩国草堂大学国际交流教育学院进行一系列关于普洱民族文化和西南地区民族民俗的学术交流,就少数民族神话、历史、普洱茶及其相关的民族文化遗产的保护、传承等方面进行学术对话,特别是在田野调查的理论和方法上进行了经验交流与探讨,这种中外学术交流对话,对于地方民族文化研究视角的拓展、地方经济的世界性道路探索、地方高校的中外学术交流合作模式的改进以及推动地方高校的学术研究等问题上具有重要意义。
左永平
关键词:民族文化普洱茶
论佤族的审美情趣和现实意义
2009年
远古初民对自身的美化冲动及其思想意识,是今天关于美的思想源泉。追寻人类审美的足迹,再现人类最初激情的痕迹,是人类学家和历史学家的梦想;历史发展的多样性和不平衡性让我们梦想成真,佤族古老的审美情趣,让人们窥探到了一些人类最初关于美的表达和最早的艺术形式。
左永平
关键词:佤族审美情趣审美观
“魔巴制度”——佤族传统文化体系的核心支柱被引量:5
2008年
魔巴制度是千百年来在佤族社会中形成的一种宗教文化现象,是存在于佤族文化中心区域并具有佤文化特质的一种宗教、文化和社会制度。在20世纪后期剧烈的社会变化中,魔巴制度不仅表现出极强的文化适应性,而且其宗教、政治、文化的核心作用依然得以保留。从某种意义上说,魔巴制度决定了佤族传统文化的命运。
左永平
关键词:佤族宗教传统文化
论土司制度与国家认同的建构
2013年
中国自古以来都是以汉族为主体的多族群共同生存与发展的多元文化区域,历代中央政权一直努力建构一种中央与地方、主体族群与边疆各族群能够和谐发展的结构体系,这种关系结构正是现代国家认同意识的建构过程。这种国家认同意识的形成,是中国历代中央政权边疆政策带来的结果,其成果和模式就是中国的土司制度。土司制度不仅仅是一种边疆行政政策,它所呈现出的中国政治的智慧,中国的文化兼容以及边疆族群对中央政府的政策回应和文化回应,即大一统之下的国家认同与地方族群认同有机结合的二元模式,它保障了一个相对和谐的中央与边疆地方的关系和情感连接。近代中国在西方列强的军事、政治和文化的多重攻击下依然保持一个完整的国家形态,土司制度功不可没。
左永平
关键词:土司制度国家认同民族族群
佤族传统文化传承的主要方式——歌谣——以“司岗里”神话和木鼓为例被引量:3
2008年
作为云南较早的土著民族之一的佤族,没有文字,刻木纪事,那么,千百年来佤族的历史和文化靠什么来延续和传承。通过佤族典型的文化特质司岗里神话和木鼓文化,来探讨佤族文化传承的方式,那就是深植于民间,存在于他们日常生活中的歌谣。正是歌声,为我们提供了一把打开无文字民族文化信息这种神秘文化之门的钥匙。
左永平
关键词:佤族歌谣传承木鼓
李宗仁与“湘案”
2001年
“湘案”是蒋桂战争的导火线。桂系头目李宗仁在事后否认与该案有关 ,目前史学界大都认可了这一说法。但从事件前后的有关史实来看 ,李宗仁其实是该案的主谋和策划者。
左永平
关键词:蒋介石桂系
现代社会中的佤族原始文化遗存调查(部分)———以佤族中心区西盟阿佤山为例被引量:3
2006年
西盟阿佤山原始的佤族文化在与现代文明冲撞融合之后,其传统文化在现实生活中的作用和地位到底发生了多少变化。从对部分佤族传统文化进行的调查来看,佤族社会传统的文化核心内容保存是较为完整的,但带有很大的脆弱性,保存和研究佤族原始文化是当务之急。
左永平岩散岩南娜美
关键词:佤族原始文化现代文明
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