张雁勇
- 作品数：10 被引量：23H指数：3
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- 《真灵位业图》校勘举要被引量：2
- 2011年
- 《真灵位业图》现存唐、元、明、清4朝共6个古代传本,它们大体一致,但也有一些共同的舛误,个别地方,存在明显的抵牾,但"残本"说不能成立。关于《位业图》和与其关系密切的《真诰》存在记载不尽一致的现象,有三种可能,一是陶氏疏忽或观点改变所致;二是《位业图》本非陶氏所作;三是传抄中出现错误。其中陶氏疏忽的可能性很小。
- 张雁勇
- 关键词：校勘
- 我国历史上影响人口的文化因素被引量：1
- 2011年
- 探讨影响我国传统社会人口的因素,应该在思想方法上排除以农耕经济为根源的先入之见以及将灾荒、战争等偶发因素视为主要驱动力的观念,应该努力从文化中去追寻原委。由古代"家国一体"的社会组织形态引发的同姓不婚、早婚早育的婚姻制度、长子继承制和养儿防老的观念等等促进了我国历史上人口的繁衍;国家的赋税制度与溺女婴的习俗则是传统社会有力的人口调节器。虽然因社会的更革,旧因素逐渐削弱,新因素不断产生,但传统生育观念仍顽强地发挥着作用,处理好人口与社会承载能力的关系,还应从调节社会文化结构入手。
- 常金仓张雁勇
- 关键词：人口文化因素文化结构
- 《真灵位业图》“九宫”位的两个问题被引量：3
- 2011年
- 《真灵位业图》"九宫"位的设置是道教对中国传统文化中"九宫"观念的一种继承和改造;九宫位主神张奉出于《真诰.稽神枢》正文,该正文则源于晋谢沈的《后汉书》,而陶弘景的注释仅出自《三国志.魏书》,未能追溯到谢氏的记载。通过这两点的分析,有利于深化我们对《位业图》"九宫"位的认识。
- 常金仓张雁勇
- 关于《周礼》鸟兽尊彝形制研究的反思被引量：7
- 2016年
- 学界关于《周礼》所载鸟兽尊彝形制的讨论,存在重考古轻文献的倾向,主要表现为用出土的象形尊彝否定文献中刻木画图的记载。其实,出土尊彝也有刻有鸟兽纹样者,可与《庄子》、郑玄注等文献相互印证,当引起应有的重视。在古史研究中,考古材料固然是必要的取证依据,但也有支离破碎的缺点,尤其在尚未得到充分解读且与文献记载相左时,更应在理论和方法上多几分谨慎态度,避免遽然否定文献。
- 张雁勇
- 关键词：青铜器
- 《周礼》天子宗庙祭祀研究
- 《周礼》天子宗庙祭祀是指天子以主祭者的身份在宗庙中参加的祭祖仪式,它包括祭祀的对象及类型、祭前准备事宜、祭祀之日的仪式和社会功能四个方面的内容。本文旨在梳理和考辨《周礼》以上内容的基础之上,对天子宗庙祭祀的文化结构、寓意...
- 张雁勇
- 关键词：《周礼》仪式
- 论“湔祓”仪式——前国家时代“尊贤”之风与“家国一体”的碰撞
- 2015年
- 伊尹、微子启、管仲等先秦重要政治人物,曾为地位低下者或罪人,他们在得到君主重用前都受过祓礼。这个仪式是一种专门祛除人身秽气的巫术,旨在为受礼者告别卑贱走向高贵打通道路。《战国策·楚策四》"湔祓"一词,即追溯此礼,以寓士人仕宦之志。湔祓仪式源于原始社会的收养习俗,本质上是前国家时代"尊贤"之风与以"亲亲"为特点的"家国一体"政权形态两种文化因素相互碰撞的产物。
- 张雁勇
- 关键词：巫术收养亲亲
- 道教九宫位主神张奉考
- 2012年
- 张奉在道教第一部系统的神谱《真灵位业图》中被奉为九宫位之主神。他本是东汉末年一位有着显要家族背景的名士,恬静乐道、喜于施舍。仕途上,他最终选择成为曹操麾下的谋士,并深得敬重。关于其名讳,《三国志.魏书.张范传》之"张范"即为此人,但载其字为"公仪"似为不妥,应是"公先"。在与道教关系上,他与其先祖张良皆被道教神化而擢拔为神仙,这是道教采摭史料中的乐道之士以神其教的典型一例。
- 张雁勇
- 关键词：身世名讳神化
- 《真灵位业图》神仙源流研究
- 神仙体系是一个宗教得以存在的重要元素,神灵崇拜是道教信仰的核心。原题南朝齐梁高道陶弘景所作的《真灵位业图》是中国道教史上第一部系统的神仙谱系,现存于明《正统道藏》洞真部谱录类之中。该神谱约有700个仙位,收列于七个等级,...
- 张雁勇
- 关键词：道教
- 文献传递
- 周代军礼中的神道设教——《周礼》大师祭祀考论被引量：3
- 2015年
- 《周礼》所载大师礼有自成体系的祭祀内容。按照时序,这些祭祀可分为出军前、军中和还师后的祭祀三个部分,包含祭社、告庙、设军社、齐车载主(军社和迁庙主)、祭行神、祭上帝、祭山川、献捷礼等。祭祀对象上,天神、地祇、人鬼皆有,涵盖了国家祭祀系统主要的神灵。这些祭祀本质上是社会控制的一种方式,祭祀神灵以获得福佑是人为建立的因果关系,这种关系是通过国家的权威和军队的威严来构筑和解释的,它为提高军队的战斗力提供了重要保证,也有利于巩固天子与诸侯的政治地位。
- 张雁勇
- 关键词：《周礼》大师祭祀
- 《管子·轻重己》“出祭王母”研究被引量：1
- 2015年
- 注家对《管子·轻重己》所载"出祭王母"中的"王母"有三种解释:土地、祖母、西王母,这些观点不同程度上都存在问题。孙诒让在《周礼正义》中认为可能是指祭祀先妣姜嫄,不过未经论证,也没有引起学者应有的重视。相较而言,孙氏的观点能够得到内外证的支撑,长于诸家之说。
- 张雁勇
- 关键词：孙诒让
