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段永升

作品数:29 被引量:10H指数:2
供职机构:咸阳师范学院文学与传播学院更多>>
发文基金:咸阳师范学院科研基金陕西省教育厅科研计划项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理文学文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 24篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 10篇历史地理
  • 9篇文学
  • 2篇经济管理
  • 2篇哲学宗教
  • 2篇文化科学
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律

主题

  • 4篇道教
  • 4篇史记
  • 4篇司马迁
  • 4篇《史记》
  • 3篇天人合一
  • 3篇天人思想
  • 3篇文化
  • 3篇西汉
  • 2篇大学生
  • 2篇道家
  • 2篇道家道教
  • 2篇道教思想
  • 2篇诗人
  • 2篇田野考察
  • 2篇农村
  • 2篇文学
  • 2篇西汉文学
  • 2篇乡村
  • 2篇美学
  • 2篇家风

机构

  • 22篇咸阳师范学院
  • 6篇陕西师范大学

作者

  • 26篇段永升
  • 1篇张新科

传媒

  • 7篇咸阳师范学院...
  • 6篇渭南师范学院...
  • 2篇文教资料
  • 1篇山西师大学报...
  • 1篇农村经济与科...
  • 1篇文艺评论
  • 1篇晋阳学刊
  • 1篇唐都学刊
  • 1篇四川教育学院...
  • 1篇绥化学院学报
  • 1篇陕西教育(高...
  • 1篇文化遗产

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 2篇2021
  • 2篇2020
  • 1篇2019
  • 2篇2018
  • 5篇2016
  • 1篇2015
  • 3篇2014
  • 1篇2013
  • 3篇2011
  • 1篇2009
  • 2篇2008
29 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
唐诗香意象文化美学论被引量:1
2016年
中国的香文化源远流长,而当"香"作为独立的诗歌意象大量出现在唐诗之中时,不仅极大地丰富了香的文化内涵,同时又拓展了唐诗的题材和内蕴。大量香花香料的描写、薰香意象的摄入、焚香意象的抒写,都为唐诗增添了一份神秘浪漫的气质。香意象与唐诗的结缘,使两者的品位得到了共赢共荣的提升。
段永升
关键词:唐诗
优秀传统文化进高校的策略研究——以咸阳师范学院为例被引量:2
2019年
中华优秀传统文化所蕴含的理念和智慧,对于民族复兴背景下中国文化自信建立具有极为重要的价值和意义。笔者以咸阳师范学院为例,考察了当代大学生传统文化素养现状,认为传承优秀传统文化是大学教育的时代使命,提出大学生文化素养提升的必要性,指出了高等院校传承优秀传统文化的策略与途径。
段永升
关键词:传统文化高校大学生
从“勾鞋弹烟锅”看关中的民俗文化
2011年
"勾鞋弹烟锅"是关中地区的一句俗语,它体现出了关中农村人广泛的生活内容、淳朴的生活习惯、交往方式等民俗文化信息,具有浓厚的民俗文化意义。
段永升
关键词:民俗文化
当代关中砖椁墓对古代棺椁制度之承继——基于关中地区G村的田野考察
2015年
在对当代关中地区G村砖椁墓的实地考察中,结合对古代棺椁制度起源、发展、演变过程的剖析与追溯,可以清晰地看到当代关中地区的棺椁形制与古代棺椁制度的承继关系。具体而言,有如下诸端:其一,当今关中地区流行的土葬砖椁墓与古代的棺椁制度一脉相承;其二,棺椁的使用经历了一个从无到有,由简至繁,再由繁至简的螺旋式发展过程;其三,黄肠题凑到石材题凑再到当今关中地区砖椁墓的流变过程,体现了皇家葬制下移的演变规律;其四,当今关中地区的砖椁墓实为黄肠题凑的简化与象征;其五,棺椁形制的演变,既与人们追求不朽的社会文化心理有关,又与人们祈求获得祖宗庇佑的现实功利心理有关;其六,从古到今墓穴的形制大致经历了由竖穴墓向横穴墓的发展演变。
段永升
唐代诗人对道家道教思想的接受
唐代诗人接受道家道教思想的原因是多方面的,深入分析和探究这些原因,有助于我们更深刻地理解唐诗多彩多姿的风格面貌和唐代诗人创作诗歌的内在动因。将唐代诗人作为研究的主体,将道家道教思想作为客体,从接受美学的角度来探究作为接受...
段永升
关键词:唐代诗人道家道教
文献传递
杜甫诗歌的悲剧美学精神被引量:1
2008年
杜甫的一生经历坎坷,生活困顿。然而,这一切却成就了一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌真实地反映了人民的苦难和国家的不幸,体现出了浓厚的悲剧美学精神。这种悲剧美学精神源于四个方面,即:政治理想的渐次幻灭、忧国忧民的圣人情怀、人格扭曲的精神痛苦、亲人朋友的生离死别。通过对其诗歌的解读,我们能够深刻感受到一颗伟大的心灵、一个仁爱博大的圣人胸襟。
段永升
关键词:杜甫诗歌
陕西农村殡葬服务产业化与殡葬制度改革——基于陕西关中G村的田野调查被引量:2
2016年
从陕西关中G村的田野调查发现:当前陕西农村传统的殡葬方式面临着诸多困境。随着我国城镇化进程的高速推进及农村生产生活方式的改变,殡葬服务产业化成为化解农村殡葬困境的最佳途径。陕西农村殡葬服务产业化可参照如下方案:一是政府加大补贴力度,逐步承担基本殡葬服务费用;二是殡葬方式选择,尊重民众意愿;三是选择性殡葬服务,实行产业化。
段永升张新科
关键词:农村殡葬
“擀面杖吹火”与“辘轳把擀面”的文化学探源
2013年
"擀面杖吹火"与"辘轳把擀面"这两句俗语在陕西境内广泛流传。其虽单独成句,但有着相同的文化内涵,故经常被人们连起来使用。这两句民间俗语是陕西人生活、生存状态的真实记录,是人们日常生活的活化石,既反映了广泛的生活内容,同时又体现了陕西人尊长、尊亲和大度、宽容的优秀文化传统。尽管以前生活和生产方式逐渐消亡,但陕西人曾经的生活、生存状态却被这两句俗语永恒地镌刻在了陕西人的记忆之中了。
段永升
关键词:俗语
先秦时期天人思想之嬗变
2024年
先秦天人思想的发展经历了从原始时期的多神崇拜到殷商的“至上神”信仰,再到周人对“天帝”的怀疑和对天人思想内涵的丰富的漫长过程。这一过程反映了“人”自我意识的觉醒与主观能动性的不断增强。大致说来,周以前的“天人关系”是披着宗教神学外衣的“天人合一”。这一时期,“人”完全受制于“天”。西周时期,“人”对“天”产生怀疑,使得“天”的神性色彩和绝对权威不断削弱,“人”的主体地位进一步凸显。到春秋战国时期,天人思想的内涵进一步丰富,“天道自然”“义理之天”“制天命而用之”“自然无为”等,都是对前代天人思想的继承、创新与丰富,同时也为秦汉以来的天人思想提供了直接或间接的理论来源。
段永升
关键词:天人思想天人合一绝地天通
秦文化精神及其政治生态环境被引量:1
2018年
秦文化精神是在秦人漫长的历史进程中,在特殊的政治生态环境中生成的。秦的开拓进取、精忠报国、开放包容、创新思变、德法并重以及"大一统"文化精神与其地处边鄙、渴求认可,临危受命、平患建邦,固本立国、图存发展,图强壮大、开疆拓土,凝聚人心、取信天下,六国皆弱、唯秦独强的政治生态环境密切相关,即秦在不同历史时期所处的政治生态环境形成了秦文化精神的不同侧面。
段永升
关键词:政治生态
共3页<123>
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