沈湘平
- 作品数：123 被引量：765H指数：14
- 供职机构：北京师范大学哲学与社会学学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目霍英东青年教师基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理政治法律文化科学更多>>
- 现代性的进化及其启示被引量：10
- 2005年
- 现代性是多义、流动和不断进化的。现代性的进化大致经历了文艺复兴时期的现代性、启蒙时期的现代性、德国唯心论的现代性、19世纪到20世纪初含混的现代性和高度现代性等五个阶段。现代性的进化启示我们:现代性是一源而多元的,当今的现代性是可选择的现代性;现代性与传统有着本质的连续性;现代性是一个反思性的过程;现代性是一项未竟的事业。这些启示事实上回答了当代中国追求现代性何以可能的问题。
- 沈湘平
- 关键词：进化
- 政治哲学视阈中的公共领域问题研究——杨仁忠新著《公共领域论》评介
- 2010年
- 伴随着政治哲学研究在中国的兴起,作为存在于政治国家和市民社会私人领域之间的公共领域,逐渐成为学术界研究的一个热点问题。天津师范大学杨仁忠教授撰著的《公共领域论》（人民出版社2009年版）一书就是这方面的最新研究成果。
- 沈湘平
- 关键词：政治哲学视阈哲学研究
- 现代性视野中的专家系统被引量：14
- 2007年
- 专家系统日益成为现代社会的重要动力机制之一,人们在普遍主义的信任基础上借助专家系统扩展自己能力、规避自己的风险。但是,专家系统也存在和制造了诸多问题。对于这些问题的解答,通过体制内的改良和体制外的造反是不够的,甚至是危险的。我们需要涵盖这两者的更大的社会制度容器——社会的反思监控系统。
- 沈湘平
- 关键词：专家系统知识分子
- 普遍利益与公共利益批判
- 2009年
- 个人利益与普遍利益矛盾的求解由来已久,在长期的历史中,这一矛盾被转化为个人利益与国家利益或市民社会与政治国家的矛盾问题。黑格尔希望以理性国家来升华市民社会,卢梭寄希望于个人的心灵默契,哈贝马斯等吁求在公共领域中对公共权力进行批判和监督,马克思则认为市民社会与政治国家的分离导致个体感性存在与类存在之间的矛盾,需要实现对政治国家和市民社会的双重超越,达致自由人的联合体。在今日中国,我们应该以马克思的理想为旨归展开公共性批判,尽可能地达致普遍利益的实现。
- 沈湘平
- 关键词：公共性
- 以存在看待发展被引量：5
- 2017年
- 发展是一个不折不扣的现代性概念,现代性开启的发展观有一个重大问题,也是造成今日诸多发展问题的重要原因,即遗忘了存在,或者说这种发展观是存在无忧的发展观。立足当代现实,对发展进行彻底、根本的反思就会发现,存在是发展的真理,以存在看待发展才是我们最需要的发展理念。发展承诺自由,但首先要承诺的是存在,存在是发展的前提、基础和起点,也是发展的目的、归宿和限度,是发展的全部合法性所在。如果说发展是硬道理,存在就是发展的金规则。科学发展观和五大发展理念事实上已经蕴含了这样的思想。以存在看待发展启示我们:要明确把共在作为发展的立脚点,要突出幸福——好的存在——这个发展目的,要建构基于存在对发展的制度反思性机制,要充分发挥哲学社会科学特别是哲学看护存在的功能。
- 沈湘平
- 关键词：发展观
- 后形而上学现代性视域中的中国发展模式建构
- 2009年
- 中国发展模式建构问题实质上是一个现代性问题。当今全球化与现代性的双重境遇使得阐释中国发展模式必然面对这样一种情势:前现代、现代、后现代共同在中国出场。中国在寻求现代化的过程中主要形成了关于现代的四种典型话语格局。现代性自身是不断进化的,后现代性帮助现代性完成了自己的改写或重写,即现代性变成了"后现代性之后的现代性"。由此引发的实践智慧将直接启示一种发展模式的理论建构。击中现代性本身并对其前提进行哲学与资本的双重批判,这对于后形而上学时代中国发展模式的建构具有重要启示。
- 沈湘平孙亮
- 关键词：资本逻辑后形而上学时代
- 奋进新征程必须坚持和弘扬马克思主义学风
- 2023年
- 学习贯彻党的二十大精神,必须坚持和弘扬马克思主义学风。要以马克思主义态度对待马克思主义,坚持好、运用好习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法,不断推进马克思主义中国化时代化。坚持把马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,尤其要掌握并有效运用中华优秀传统文化的方法和力量。调查研究不仅要取得解决问题的实际成效,还要让人民群众切实感受到这种成效,把“人民群众切实感受得到”作为检验工作的重要标准,着力解决实际工作中的“效果悖论”问题。
- 沈湘平
- 关键词：马克思主义学风中华优秀传统文化
- 知白守黑——道不同者何以共处被引量：2
- 2021年
- 当今世界及中国内部价值观撕裂问题日益严重,极度凸显了"道不同者何以共处"的问题。任何价值共识都是以一定的缄默的前提性共识即元价值共识为基础的。不幸的是,人们常常把微价值观的分裂上升为元价值观的对立。因价值观撕裂而重返"自然状态"的价值主体事实上带着社会历史的积淀,具有自利、共在、向善的"先验"价值倾向。因此,在不能改变"道不同"的他者时,主体向内促逼就成为重要选择,而知白守黑是最佳、最缺的实践智慧。今天,知白守黑有着丰富的内涵,不同于精致利己主义、犬儒主义和权谋主义,它是基于存在之道、追求"大制不割"的智慧,这是"道不同者何以共处"的主体答案。
- 沈湘平
- 关键词：共在
- 个性与秩序关系的当代审视被引量：4
- 2007年
- 一个良好的现代社会总是既要保证人的个性化发展,又要形成稳定的社会秩序。在当代社会,个性在世界历史意义上被异化,个性与秩序的复杂关系蕴涵着极大的风险。这种状况启示我们:必须对个性发展和社会秩序进行持续的反思性监控;个体在尽量洞明意识形态虚假性的同时树立类的责任意识;在多元差异与简单同一的对立中走向对公共性的追求。
- 沈湘平
- 关键词：秩序审视
- 我们应当从知识社会学汲取什么——“曼海姆的知识社会学与马克思主义认识论”及其讨论被引量：4
- 2004年
- 无林建成田立年刘文旋刘啸霆鉴传今邹吉忠李凯林沈湘平王天民聂锦芳李文阁崔唯航杨学功赵建华贾红莲施惠玲路日亮李景源
- 关键词：知识社会学马克思主义哲学认识论意识形态
