- 试论公共书法教学中对比参照系的设立与应用被引量：1
- 2008年
- 书法作品风格的"隶属度"存在着客观的差异性,由于书法艺术具有抽象性、风格元素的多元性、艺术界格的模糊性及欣赏中的主观倾向性等因素,使得学生对作品风格"隶属度"的把握具有了一定的难度,因而在公共书法教学中设立对比参照系是完全必要的,并具有实际的指导意义。本文试图从书法教学的实际出发,建立比较完整的对比参照系模式。
- 沈松祥范斌
- 董其昌“南北宗论”与阮元“南北书派论”被引量：1
- 2011年
- 1．“南北宗论”与“南北书派论”的背景
隋唐时期，山水画逐渐从人物画的背景中独立出来，成为一门独立的画科，出现了展子虔的设色山水、李思训的金碧山水、吴道子的疏体山水、王维的水墨山水及王洽的泼墨山水等。到了五代、北宋时期，山水画大兴，
- 范斌
- 关键词：南北宗论山水画隋唐时期水墨山水北宋时期人物画
- 笔与道参与人类精神重塑的终极意义
- 2004年
- 范斌马青云
- 关键词：毛笔艺术价值哲学观念老子
- 赵孟頫《兰亭十三跋》书法美学思想初探
- 2020年
- 赵孟頫一生临写多少《兰亭序》,作了多少跋,为数之多已无法统计。与赵孟頫有交往的同时代人仇远说"余见子昂临《临河序》何止数百本,无一不咄咄逼人。"赵孟頫是后世学习"二王"书法的典型代表。他取得这么高的成就,成为历代宗师,王羲之兰亭序对他的影响是至关重要的。
- 杨建民钱威范斌
- 关键词：《兰亭序》赵孟頫兰亭序书法美学思想
- 王国维的“古雅”论与人文精神
- 2007年
- 王国维提出的"古雅"概念是他在美学上最具有独创性的贡献之一。它是一种人工创造的具有人文意蕴和生命意态的艺术美,其中具有人文气质的"真本"和时间性,成了中国艺术可欣赏玩味的审美中介;而人文修养和人品修为是王国维对中国艺术的终极关注。"古雅"论把艺术与人文精神内在地联系起来,达到了对美的最深刻、最终极的内涵和意义的了悟与洞悉,为现代美学的发展提供了一个理想性的精神维度。
- 范斌张冰
- 关键词：古雅人文精神修养
- 书法教育与人格塑造漫谈
- 2011年
- 书法是我国地道纯粹的民族文化。著名法籍华人艺术家、哲学家熊秉明称之为＂中国文化核心的核心＂、＂艺中之艺＂,它在过去和现在,一直是传播知识、传承文明、弘扬思想,＂敦教化、美人伦＂的载体。书法教育自古有之,古籍记载,早在周代,书法就已经成为贵族子弟启蒙教育的必修课。至唐代,书法教育受到朝廷的高度重视,在国子监的总管下。
- 范斌
- 关键词：书法教育人格塑造文化核心传播知识传承文明启蒙教育
- 赵孟頫古典主义艺术的内涵与形态被引量：2
- 2005年
- 赵孟頫的古典主义表现了一种艺术上完美的理想状态——中和之美,其思想的内涵是一种主客观统一的理性精神,具有纯净、优美的表现形态。这是中华民族文化品格中的健康因素,也是一种维持民族艺术传统的精神力量。
- 范斌马青云
- 关键词：古典主义赵孟頫主客观统一中和之美文化品格艺术传统
- 范斌/书法、篆刻作品
- 2013年
- 范斌，浙江湖州人。湖州师范学院副教授，曾任湖州师范学院艺术学院副院长。中国书法家协会会员。主持省重点文化研究工程《湖州竹派与中国人文精神》课题和社科普及课题《印说湖州》，有论义及专并发表、出版。
- 范斌
- 关键词：书法家篆刻作品中国人文精神协会会员湖州竹派文化研究
- 试论中国艺术中“真”对“美”的超越
- 2005年
- 中国的艺术是“真”的显现,揭示了生命存在中的一种真实状态。“真”在艺术作品中比“美”更本源,艺术是“真”对“美”的一种超越。
- 范斌张冰
- 关键词：中国艺术艺术显现
- 中国书法——一种内感式的音响
- 2010年
- 林语堂的一句＂一切艺术问题都是韵律问题。＂既简洁而又令人印象深刻,就书法艺术而言,实际是间接道出了书法与音乐艺术上的内在联系。人们谈起韵律节奏,通常认为它是音乐的专用术语。我们在聆听某人的歌声是否动听,一般以是否有韵律节奏感的表现程度来评论。对书法来说,
- 范斌沈松祥
- 关键词：中国书法音响韵律节奏音乐艺术艺术问题书法艺术
