钟继刚
- 作品数：15 被引量：26H指数：4
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- 论唐代游记写作的多样风格被引量：1
- 2003年
- 一提唐代游记 ,似乎就是柳宗元。实则唐人游记上承六朝 ,下启宋代 ,作出许多有益的探索 :有自己独具特色的厅壁记 ,有宋代游记好议论的萌芽 ,也涌现出了象柳宗元这样的游记大家 ,铸就了唐代游记的辉煌。
- 钟继刚
- 关键词：游记杂记碑铭议论民俗
- 谈《劝学》的误读被引量：2
- 2004年
- 作为中学语文传统节选篇目的《劝学》常被误读,普遍关注其工具价值而忽略了人文价值,普遍读成一篇讲学习的意义、态度与方法的文章,文章的真正意图常被遮蔽。荀子《劝学》主要是讲通过学习儒家经典著作,让人最终知“礼”,并贯串于社会实践中,最终成为“圣人”、“成人”。
- 胡月洁钟继刚
- 关键词：劝学人文
- 杜甫草堂诗的衰病形象被引量：4
- 2006年
- 杜甫于成都草堂所作诗歌并非如某些人所说的仅是“萧散逸野”、“闲适自然”。由于内心的紧张和压抑,草堂诗作存在大量的衰病意象,或选取病态物征的意象以自喻,或以衰弱老迈以自命,闲适的情感背后却是内在的矛盾与沉重,启示着后期夔州诗歌的内在脉络。
- 钟继刚姚小波
- 关键词：杜甫草堂衰弱
- 从《板桥杂记》看明遗民的文化创伤被引量：1
- 2006年
- 清初余怀的《板桥杂记》是一部追思文人浪漫风流、记述青楼文化的笔记小说。作者大力铺写明季江南青楼生活的繁盛与优美,但在全心全意追叙旧事、体贴入微的揭示中蕴含着强烈的文化失落与文化创痛,体现出明遗民文化心理的连续性。
- 靳能法钟继刚
- 关键词：《板桥杂记》遗民文化创伤
- 论余怀《余子说史》的遗民情怀
- 2009年
- 明亡之后,余怀史论之作颇多,《余子说史》是其中尤为重要的一部,也是反映其遗民情怀最显著的一部。此书的遗民情怀主要体现在对明亡责任的追究,对政治、政事的讨论,对个人与国事关系的讨论上。
- 钟继刚
- 关键词：余怀遗民情怀
- “漫与”“深愁”总关情——杜甫草堂诗歌的两维世界被引量：5
- 2006年
- 杜甫在成都草堂时期心境相对轻松,有吟咏村居生活和自然风光的诸多诗作,这些诗歌初看是随意抒写、优美从容,但杜甫本心是不安静也不轻松的,其“漫与”之下别有“深愁”,此二者两相矛盾,又共同建构,使杜甫的草堂诗有一种内在的紧张与冲突。
- 钟继刚姚小波
- 关键词：杜甫草堂
- 《板桥杂记》的冶游境界被引量：1
- 2005年
- 古之冶游书从唐代产生以来,至清时更是蔚为壮观,然其间唯有明末清初余怀的《板桥杂记》能够超拔诸作之上,别有境界,不落俗艳。此乃得力于其实录的史学价值、内含的“遗民情怀”、记录对象的品位、不着色欲的真情、虚实相间的笔法。
- 钟继刚靳能法
- 关键词：《板桥杂记》遗民品位虚实
- 导致语文教学过度阐释的多种原因
- 2006年
- 钟继刚
- 关键词：语文教学阅读文本教学存在中学语文
- 艳冶之游与文化情怀——论《板桥杂记》被引量：3
- 2005年
- 清初余怀的《板桥杂记》,以梦幻式的记录,追思明季江南金陵妓家风月,对其中人、事、物做了诸多细致入微的展示,客观上反映了当时的青楼文化,也折射出晚明的社会风气和明清易代的历史巨变。但遥指前朝的故国之思并非有力的政治诉求,而是一种个人失落和文化失语。
- 钟继刚
- 关键词：文化眷恋悲凉失语
- 新闻教育应从教育效果上思考被引量：1
- 2007年
- 我国新闻教育现阶段暴露出最大的问题就是新闻教育与新闻实践的脱节问题,但这一问题不能仅从教育者,也不能仅从新闻媒体来考虑问题,而应该抓住新闻教育的教育效果来思考,从而建立良好的学科培养体系。
- 钟继刚胡月洁
- 关键词：新闻教育脱节
