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陈贤哲

作品数:2 被引量:3H指数:1
供职机构:华南师范大学历史文化学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金广东省哲学社会科学规划项目更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 1篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 2篇哲学宗教

主题

  • 1篇德尔图良
  • 1篇死亡观
  • 1篇宗教
  • 1篇宗教史
  • 1篇拉丁教父
  • 1篇妇女地位
  • 1篇奥古斯丁

机构

  • 2篇华南师范大学

作者

  • 2篇陈贤哲
  • 1篇林中泽

传媒

  • 1篇暨南学报(哲...

年份

  • 1篇2011
  • 1篇2008
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
正统与异端之间——13、14世纪西欧伯格音运动研究
伯格音修院,是中世纪西欧修道史上唯一一次妇女为其自身宗教虔诚生活需要而自发创立的,又不依附于男性修会的修道机构。它介乎正统与异端之间,成员有相当部分来自中下层妇女,自愿过守贞生活,与当时西欧城市经济兴起和社会宗教虔诚有着...
陈贤哲
关键词:宗教史妇女地位
早期拉丁教父的死亡观评析——以德尔图良、安布罗斯和奥古斯丁为例被引量:3
2011年
早年的德尔图良在死亡观上,采取了实用主义的态度,他同情胆怯者,号召人们勇敢面对死亡;晚年的德尔图良成了一名孟他努主义者,因而在死亡问题上采取了偏激的态度,他开始诅咒胆怯者和极力赞扬殉道者。安布罗斯从肉体与灵魂的截然对立出发,认为死亡的本质就是善,因为死亡意味着灵魂离开肉体而获得自由,这种死亡观显然是柏拉图主义影响的结果。作为教会体制代言人的奥古斯丁,则从《圣经》的立场出发重新解读死亡,他认为死亡不是善而是恶,但是这种恶可以被转化为善用;他同情惧死行为,并谴责自杀性的殉道现象,认为这种现象不仅与《圣经》教导相悖逆,而且客观上会鼓动异端邪说,威胁教会统治。
林中泽陈贤哲
关键词:德尔图良奥古斯丁死亡观
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